迁流日月几寒暄，故我依然虱处裈。
敢说有才堪用世，谬从无佛独称尊。
艰难夸父羲轮逐，惭愧灵光鲁殿存。
今日更增非分感，五花捧诰拜皇恩。
《七十自寿八首·其六》全文
- 鉴赏
这首清代诗人郑用锡的《七十自寿八首(其六)》以个人的生活经历为背景，表达了对岁月流转、人事变迁的感慨，同时也流露出对自己才能的认识和对社会角色的反思。
首句“迁流日月几寒暄”，通过描绘时光如流水般流逝，暗示了诗人对岁月无情的感叹，以及生活中的冷暖交替。接着，“故我依然虱处裈”运用比喻，以虱子在破旧衣衫中生存的状态，形象地表达出自己在世间历经沧桑，但仍保持本色的坚韧。
“敢说有才堪用世，谬从无佛独称尊”两句，诗人自谦地说自己虽然自认为有些才华可以为世所用，但又意识到自己的地位与真正的“佛”相去甚远，流露出一种谦逊和自省的态度。
“艰难夸父羲轮逐，惭愧灵光鲁殿存”借夸父逐日的神话，表达了自己在面对生活困难时的坚韧追求，同时又为自己能像鲁殿的灵光一样虽微弱却仍在留存而感到惭愧，体现了诗人对自我价值的认同。
最后，“今日更增非分感，五花捧诰拜皇恩”表达了诗人对于得到朝廷认可和赏赐的感激之情，同时也流露出对超越自身身份的惶恐和谦卑。
整体来看，这首诗情感深沉，既有对人生的哲思，又有对自身境遇的自嘲，展现了诗人复杂而丰富的内心世界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
梦石真赞
王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。
闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。
居德云，大千乃其游戏。
使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。
使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。
天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。
浮云会散，初无定踪。晚喜其归，雪山之东。
长松片石，相对两翁。
遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住，使人不能无所慕。