即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；
是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。
《普陀山前寺联》全文
- 鉴赏
此联以禅理入对，巧妙地将佛教思想与自然景观融合，展现出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。
“即心即佛”一语出自《华严经》，强调心性与佛性的统一，认为每个人的心性本具佛性，通过修行可以觉悟成佛。此句在联中寓意着普陀山前寺作为佛教圣地，不仅外在建筑庄严，内在更蕴含着引导信众觉悟成佛的智慧和力量。
“但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路”描绘了一幅渡海求道的场景。彼岸象征着解脱的彼岸世界，迷津则指人生中的困惑与迷茫。宝筏和慈航分别代表了佛法的指引和慈悲的航程，意味着在普陀山前寺，信众可以通过佛法的教导找到解脱之路，摆脱人生的困惑与痛苦。
“是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方”则进一步阐述了佛法的深邃与普陀山的神圣。色与空是中国哲学中关于现象与本质的讨论，“色”指物质世界，“空”则指事物的本质或超越层面。此句表达的是，无论世间万物如何变化，都应以一颗清净心去看待，寻找其中的真理。普陀山作为佛教圣地，其山洞口的祥云不仅象征着自然界的美好，也寓意着佛法的庇护与引导，使得信众在面对生活的变化时，能够保持内心的平静与智慧，灵活应对各种情境。
整体而言，这副对联通过精炼的语言，展现了普陀山前寺作为佛教圣地的独特魅力，以及佛法对于人们心灵的启迪与指引，体现了中国传统文化中对精神追求的重视。
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