丛丛低绿玉参差,抱瓮春畦手自治。
地暖乍离烟雨气,岁寒不改雪霜姿。
太真妃以香为骨,虢国人嫌粉涴眉。
莫道秋崖无造化,解令朽壤出神奇。
丛丛低绿玉参差,抱瓮春畦手自治。
地暖乍离烟雨气,岁寒不改雪霜姿。
太真妃以香为骨,虢国人嫌粉涴眉。
莫道秋崖无造化,解令朽壤出神奇。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日园景,融合了自然美与人工栽培之美。开篇“丛丛低绿玉参差”写出了细叶如玉的植物错落有致,显得既自然又不失精致。“抱瓮春畦手自治”则透露出园丁对这片土地的辛勤照料和个人化的打理。
接着,“地暖乍离烟雨气”勾勒出春日温暖而湿润的气息,而“岁寒不改雪霜姿”则表明即便是严冬,也有其独特的美,不为外界所动摇。
“太真妃以香为骨,虢国人嫌粉涴眉”这两句诗,通过对比鲜明地描绘了自然之物与人工装饰之间的差异。太真妃,以香草为骨,形象生动,显示出自然的纯净无华;而“虢国人嫌粉涴眉”则指的是人们对过度化妆的不满,暗示了人工美的局限。
最后,“莫道秋崖无造化,解令朽壤出神奇”表达了一种超越常理的自然美感,即便是枯燥如秋崖之地,也能透露出不可思议的生命力和变化。这一联强调了诗人对大自然无尽变化的赞叹。
整首诗通过对春日园景的描绘,表达了一种对自然美的追求与欣赏,同时也暗含了对人工美的一种批判态度。
心平何劳持戒,行直何用修禅?
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木取火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提祇向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,天堂祇在目前。
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月,千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。