向来百丈有清规,此日山中肯者谁。
檐外萧萧群玉立,不由客子不题诗。
向来百丈有清规,此日山中肯者谁。
檐外萧萧群玉立,不由客子不题诗。
这首诗描绘了百丈寺竹林的景象,诗人钱时以清规为背景,表达了对山中竹林的赞美和感慨。"向来百丈有清规"暗示了寺庙传统的清高与规整,而"此日山中肯者谁"则引发人们对当下还有谁能理解和欣赏这份清雅的疑问。"檐外萧萧群玉立"运用比喻,将竹子比作群玉,形象生动地描绘出竹子在风中的摇曳姿态,犹如美玉矗立,清秀挺拔。最后,诗人不禁被这美景打动,发出"不由客子不题诗"的感叹,流露出对自然美的赞叹和自我文思的涌动。整体上,这首诗富有禅意,借竹言志,体现了诗人对自然与人文的和谐共赏。
云之岩,岩生云,□□霮䨴氤复氲。
岩之云,云笼岩,嶾嶙巀嶭崿且嵁。
岩为体兮云为衣,云中君兮憺翠微。
云为舆兮岩为盖,岩之仙兮颓如醉。
芳有时而春韶,翠有时而秋消。
阅菀枯兮四序,含动静兮终古。
动岂我知,静岂我为。明月今夕,流水昔时。
吴地此雄关,庐山维北转。
㠎嶪罗层峰,盘回架陡栈。
陡栈若无路,行人为局步。
嗟哉名利子,冒险纷来去。
来去古复今,吴章自碧岑。
陆文不可作,董法犹堪寻。
堪寻岩壑表,一一供幽讨。借问?车回,桃李收多少。