永新颜氏贤，眼底于八环。
如何昨寄书，劝我立杏坛。
杏坛宁有几，自生民以还。
夫我异于是，坛在灵台间。
至近而至远，随默以随言。
无行而不与，无地何立焉。
留心理五典，神越三坟前。
《答颜山农》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家湛若水对颜山农的回信，展现了其深邃的哲学思想和对教育的独到见解。
首句“永新颜氏贤”，赞美颜山农的贤德，接着“眼底于八环”则表达了颜山农视野广阔，对天下事了如指掌。随后，“如何昨寄书，劝我立杏坛”一句，点明了颜山农在信中鼓励湛若水建立教育的象征——杏坛，以传播知识和道德。
“杏坛宁有几，自生民以还”两句，提出杏坛并非实体存在，而是自人类文明以来，教育精神的象征。接下来，“夫我异于是，坛在灵台间”表明湛若水认为真正的教育不在外在的场所，而在内心深处，即“灵台”。
“至近而至远，随默以随言”强调教育应当贴近生活，无论言语还是行动，都应体现教育的真谛。“无行而不与，无地何立焉”则进一步阐述，教育不应局限于特定地点或形式，而应贯穿于生活的每一个角落。
最后，“留心理五典，神越三坟前”表达了湛若水对古代经典的学习和深入理解，以及超越传统，追求更高层次的精神境界的决心。
整体而言，这首诗通过对话的形式，探讨了教育的本质、方法和意义，体现了湛若水对教育的独特理解和深刻思考。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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