草昧群龙斗，英雄接上游。
吴卑青盖伏，蜀陋葆车留。
挟汉临诸夏，中原半九州。
人惊吕布缚，谁信本初忧。
天作西南限，时方割据秋。
力终回赤壁，功止霸诸侯。
历数知归禹，乾坤正造周。
事商完夙志，传子岂人谋。
铜雀佳人恨，西陵拱木秋。
千年故乡庙，歌舞荐牢羞。
《题谯东魏武帝庙》全文
- 拼音版原文全文
题 谯 东 魏 武 帝 庙 宋 /张 耒 草 昧 群 龙 鬬 ，英 雄 接 上 游 。吴 卑 青 盖 伏 ，蜀 陋 葆 车 留 。挟 汉 临 诸 夏 ，中 原 半 九 州 。人 惊 吕 布 缚 ，谁 信 本 初 忧 。天 作 西 南 限 ，时 方 割 据 秋 。力 终 回 赤 壁 ，功 止 霸 诸 侯 。历 数 知 归 禹 ，乾 坤 正 造 周 。事 商 完 夙 志 ，传 子 岂 人 谋 。铜 雀 佳 人 恨 ，西 陵 拱 木 秋 。千 年 故 乡 庙 ，歌 舞 荐 牢 羞 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家张耒的作品，题目为《题谯东魏武帝庙》。诗中通过对历史事件的回顾和想象，以深沉而富有历史感的笔触描绘了一幅宏大的历史画卷。
"草昧群龙斗，英雄接上游。" 这两句开篇便展现了古代英雄争霸的壮阔场面，"草昧"指的是春秋战国时期，"群龙"喻指诸侯争权，"英雄接上游"则表明一代英杰相继而起，承前启后。
"吴卑青盖伏，蜀陋葆车留。" 这两句写的是三国时期的吴、蜀两国，"青盖"指的是东吴的都城建业（今南京），"葆车"则是对西蜀都城成都的形象描绘，表达了历史上的割据与留恋。
"挟汉临诸夏，中原半九州。" 这两句诗中的"挟汉"指的是从黄河流域到长江流域的广大地区，而"中原半九州"则是对古代华北平原的赞美，这里的"九州"通常指中国古代的九个区域，象征着整个国家。
"人惊吕布缚，谁信本初忆。" 这两句写的是三国时期的英雄人物，如吕布，其英勇善战令人惊叹，但也有人对其初心是否坚守持怀疑态度。
"天作西南限，时方割据秋。" 这两句诗表达了历史上天定的疆界划分和人为的政治割据，"西南限"可能指的是古代边疆地区，而"割据秋"则是对割据政权在季节更迭中形成的讽刺。
"力终回赤壁，功止霸诸侯。" 这两句写的是三国时期著名的赤壁之战，以及英雄们的壮举与成就，"力终回赤壁"表明了战争的转折点，而"功止霸诸侯"则是对英雄们最终未能实现统一天下的遗憾。
"历数知归禹，乾坤正造周。" 这两句诗写的是古代帝王如夏禹、周文王的历史地位和他们的治国理念，"历数"意指史书上的记载，而"乾坤"则是对宇宙秩序的象征性表达。
"事商完夙志，传子岂人谋。" 这两句诗表达了古代帝王如商汤、周文王对于国家长治久安的期望和他们的遗训。
"铜雀佳人恨，西陵拱木秋。" 这两句写的是历史上著名的铜雀台，以及对美好时光逝去的哀伤感慨，"西陵"可能是对某一座古墓或遗址的称呼，而"拱木"则表现了时光流逝。
"千年故乡庙，歌舞荐牢羞。" 这两句诗最后表达了对于古代英雄、历史遗迹以及民族文化传承的深情怀念和赞美之情，"千年故乡庙"象征着悠久的历史记忆，而"歌舞荐牢羞"则是对这些文化遗产在后世仍然被人们纪念和庆祝的美好愿望。
这首诗通过对中国古代历史事件、人物及其精神遗产的回顾，展现了作者深厚的历史文化底蕴和对民族英雄传统的赞美。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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