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《兖州人日二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

去年西蜀逢人日,人日今春客兖州。

行止可应无定迹,岁华仍复易周流。

驿亭尽日风顿起,官路漫天雪未休。

南到彭城祗几驿,天晴拟放吕梁舟。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人薛瑄在不同地点的游历生活,以及对时间流转的感慨。首联“去年西蜀逢人日,人日今春客兖州”以对比手法,将去年与今年的地点变化呈现出来,暗示着生活的不稳定性。颔联“行止可应无定迹,岁华仍复易周流”表达了诗人对人生旅程中不确定性的接受和对时光流逝的深刻体会。颈联“驿亭尽日风顿起,官路漫天雪未休”通过具体的自然景象,如风起、雪不停,营造出一种旅途中的艰辛与孤独感。尾联“南到彭城祗几驿,天晴拟放吕梁舟”则透露出诗人对未来的期待,希望在晴朗的日子里能顺风顺水地前行。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对个人经历的反思,也蕴含了对自然现象和社会变迁的观察,体现了明代文人对生活哲理的思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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