学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。
入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
《游峨眉山纪行·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《游峨眉山纪行》系列中的第十首。通过“学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡”，我们可以感受到诗人对于自身追求与现实处境的深刻反思。他表达了自己在寻求仙道与佛教的道路上未能如愿，却甘愿以儒家学者的身份自居，坐拥简朴的生活，展现出一种超脱世俗的淡泊心态。
接着，“入社敢同陶靖节”一句，诗人以东晋诗人陶渊明为比，表明自己敢于融入文人雅士的圈子，与他们相交，但又不完全效仿陶渊明的隐逸生活，而是保持了自己的独立思考和行动。最后，“不须三笑虎溪前”则暗示了诗人对于传统文人聚会中的一些形式化行为持保留态度，认为真正的友谊和交流无需过分刻意的形式，三言两语间就能心领神会。
整体而言，这首诗体现了方孝孺在面对人生选择时的复杂情感和对传统文人生活态度的独到见解，展现了其深邃的思想和高洁的人格魅力。
- 作者介绍
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方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。朝代：明 字：希直 号：逊志 籍贯：宁海 生辰：1357—1402年7月25日
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霅溪夜宴诗·其八
凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。
玉温温以呈器兮，因珷玞之争辉。
当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。
徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。
将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。
血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。
西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。
日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
羁魂汨没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。
雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。
敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
《霅溪夜宴诗·其八》【唐·水神】凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，因珷玞之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。羁魂汨没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
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驰盖转徂龙，回星引奔月。
乐去哀镜满，悲来壮心歇。
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