引镜吾虽瘠，韩休谏疏多。
君心在天下，欢乐竟如何。
《明皇揽镜而言吾虽瘠天下肥矣》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“我”与“天下”的肥瘠，以及君主的心志与百姓的欢乐，展现了深刻的哲思与对社会现实的关注。
首句“引镜吾虽瘠”，诗人以自谦之语开始，将自己比作瘦削之人，暗示个人的渺小与局限。然而，“瘠”并非贬义，而是借以表达个人力量的有限，以及对更广阔世界的向往和思考。
次句“韩休谏疏多”，这里暗指历史上的谏臣韩休，以其直言敢谏著称。韩休多次进谏，反映了古代士大夫对于君主决策的监督与谏诤精神。此句借韩休之事，表达了诗人对于直言不讳、勇于谏言的推崇，同时也暗含了对当世君主应广纳忠言、关注民生的期待。
第三句“君心在天下”，直接点明了君主应当以天下苍生为念的主旨。这里的“君心”不仅指君主的内心世界，也包含了其治国理念和政策方向。强调君主的责任在于关注整个国家和民众的福祉，而非个人私欲或权力的追求。
最后一句“欢乐竟如何”，则以疑问的形式收尾，表达了诗人对于君主是否真正实现了让百姓欢乐这一目标的深思。这不仅是对君主治国成效的反思，也是对社会和谐与人民幸福状态的关切。通过这一问，诗人既肯定了君主应有的理想追求，又提出了对现实与理想的对照思考，体现了对社会公正与人民福祉的深切关怀。
整体来看，这首诗通过简练的语言，巧妙地融合了个人自省、历史典故与社会现实的思考，展现了诗人对于理想君主形象的描绘以及对社会公正与人民幸福的深切关注。
- 作者介绍
-
韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
- 猜你喜欢
伤废冢
春风习习吹花木，千山万山一齐绿。
日午诸村社鼓喧，田家小儿健如犊。
閒来徒步上前冈，累累古冢相攒簇。
荷锄老叟向我言，元是前朝贵人族。
贵人在时势绝伦，后拥前遮来绣毂。
并吞邻土孰敢嗔，回山转水开林麓。
相连冈干成一丘，斸断云根埋宝玉。
大书功德纪丰碑，直向山前起华屋。
子孙拟作千年计，尽是老夫亲拭目。
星移物换水东流，泉下知谁伴幽独。
翁仲双双卖与人，留得三竿两竿竹。
寒食不见纸钱飞，只有啼鹃替人哭。
又说东家来卜地，役夫日夜喧山谷。
天理苍茫不可知，后车须看前车覆。