趋尘寒浦波,桂子秋空月。
烟湿钓纶轻,雨溅苔矶滑。
健鲤吞香钩,锦文红鱍鱍。
将为沸鼎游,势穷犹喣沫。
支颐闲怅望,江湖晴荡漾。
奋鬣就其深,族类能相忘。
胡为贪一饵,委身刀机上。
寄言洗耳翁,逃名真可尚。
趋尘寒浦波,桂子秋空月。
烟湿钓纶轻,雨溅苔矶滑。
健鲤吞香钩,锦文红鱍鱍。
将为沸鼎游,势穷犹喣沫。
支颐闲怅望,江湖晴荡漾。
奋鬣就其深,族类能相忘。
胡为贪一饵,委身刀机上。
寄言洗耳翁,逃名真可尚。
这首诗描绘了一位钓鱼人的情境和心态,通过对自然景象的细腻描写,展现了作者对于世俗纷扰的超脱与淡然。
“趋尘寒浦波”开篇便设定了一种萧瑟的秋日气氛,水边的冷清与鱼跃浪花形成鲜明对比。紧接着,“桂子秋空月”则进一步营造出一种清高脱俗的意境,桂花和明月都是中国古典文学中常用来象征高洁的情感符号。
“烟湿钓纶轻,雨溅苔矶滑”中的“烟湿”和“雨溅”继续强化了秋天的氛围,同时也暗示了一种微妙的心境——如同鱼竿上的线索在细雨中变得湿润而不易操控,人的情感也常被外界干扰而难以自持。
“健鲤吞香钩,锦文红鱓鱓”则描写了鱼儿对钓饵的反应,以及水中的景象。这里的“健鲤”和“红鱓鱓”都显示出一种生机勃勃的情状,也可看作是诗人内心世界中对于自然之美的欣赏。
在“将为沸鼎游,势穷犹喳沫”一句中,“沸鼎”指的是烹饪鱼类的锅,而“势穷犹喳沫”则表现了诗人对于生活无常和物是人非的感慨。即便是在安静的钓鱼时刻,也难以摆脱对生命无常的隐忧。
“支颐闲怅望,江湖晴荡漾”中,“支颐”意指在水边悠然自得地眺望远方,而“江湖晴荡漾”则是对自然景观的再次描绘,透露出诗人心中的平和与满足。
“奋鬣就其深,族类能相忘”一句中,“奋鬣”指的是鱼儿跳跃,“族类能相忘”则表达了一种超脱尘世的愿望——在自然界中找到一种与众不同的存在方式,以逃避人世间的纷争和束缚。
“胡为贪一饵,委身刀机上”这句诗表达了对物欲和生存竞争的厌弃。诗人通过钓鱼这一行为,反思着人在追求利益时所面临的危险和无奈。
最后,“寄言洗耳翁,逃名真可尚”中,“洗耳翁”指的是能够聆听纯净声音的人,而“逃名真可尚”则是诗人对于超脱世俗功名的向往之情。这里的“真可尚”表达了一种对高洁生活理想的追求。
这首诗通过细腻的情感和生动的画面,将钓鱼这一静谧而孤独的活动转化为一种精神上的超脱与自在,展现了诗人对于自然之美、生命之真以及世俗之外的一种向往。
二仪来和泽,百谷腾阳春。
绿畴纷华滋,吾圃亦怀新。
欣欣木向荣,交交鸟鸣春。
登台瞩流云,临流浣衣巾。
徙倚咏南风,飘飖款芳辰。
得已聊一欢,岂忧贱与贫。
大运自还复,群动悲兴沦。
耕种移白日,怡然丘园春。
俯仰奚所希,存亡任大钧。