五湖四海仰仪形,道貌天真孰可名。
偶泛仙舟来泽国,回先生后见先生。
五湖四海仰仪形,道貌天真孰可名。
偶泛仙舟来泽国,回先生后见先生。
此诗描绘了一位道士的形象和其超凡脱俗之美德。"五湖四海仰仪形"表明这位道士的风采被天下所仰望,犹如仪表之邦,人们向往他的模范形象。"道貌天真孰可名"则强调了道士的自然无华、与天地合一的品格,是无需赘述其美好的。
"偶泛仙舟来泽国"一句,展示了这位道士乘坐仙舟降临人间,以传播道德教化之意。"回先生后见先生"则透露出诗人对这位道士的尊崇与敬仰,似乎在说即便是先行一步的先生,也会在某个时刻再次相遇。
整首诗流露出作者对于道家清高脱俗理想的向往,以及对道教修养之美好和精神追求的一种赞美。
石阙口中悲不语,笙炙眼儿空热。
三尊佛儿,四座莲台,这位怪侬多设。
去心莲子谁知苦,冲阵马蹄痕流血。
乱头发、只消不理,理时休结。没有笔儿怎撇。
笑雀见笼糠,空生欢悦。
桃核鸳鸯,那个敲开,空把两仁磨折。
大刀底事误佳期,谎破镜、天边残月。
你何苦,寸寸竹儿生节。
冷云低,败叶委。又到秋光婪尾。
东园畔、记醉绿酬红,饯春曾几。思缠绵,意旖旎。
撩乱愁丝难理。西风悄、又雾雨冥迷,酿寒如此。
赖有黄花,共晚节、傲霜未已。
故人书断,海客谈空,何物能令公喜。安得沧江里。
一叶淩波,深入万苇。
溯空明、弄笛船唇,歌阕明月正在水。