平生丘壑心，祇园多幽趣。
杖藜过悬崖，投足澄百虑。
涓涓一滴泉，湛湛三危露。
渊源自曹溪，甘腴胜牛乳。
诸峰罗孙宁，一一尊鼻祖。
法筵碧眼人，家世本鄠杜。
紫枢与黄閤，去天才尺五。
不为世网婴，粲可叶心素。
绳床作禅定，大音响韶濩。
应梦先补陀，祝发得玉斧。
我来心眼明，意气谐律吕。
金地雨曼殊，天香绕巾屦。
明当整归鞍，天末蜚鸿度。
《宿归宗赠轼老》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李彭所作，名为《宿归宗赠轼老》。诗中描绘了作者在祇园中漫步，感受其幽静之美，以及对佛法的虔诚追求。诗中以自然景观和佛教元素相结合，展现了作者内心的宁静与超脱。
首句“平生丘壑心”表达了作者对自然山水的热爱与向往，接着“祇园多幽趣”点明了游览地点的特色。通过“杖藜过悬崖”、“投足澄百虑”，诗人借行走于险峻之地，达到心灵的净化与平静。随后，“涓涓一滴泉，湛湛三危露”描绘了清泉与晨露的纯净，象征着内心的清澈与纯净。
“渊源自曹溪，甘腴胜牛乳”将泉水与佛教圣地曹溪相联系，寓意着精神上的滋养与满足。接下来，“诸峰罗孙宁，一一尊鼻祖”则以山峰比喻众多的佛门弟子，各自尊崇着佛法的源头。
“法筵碧眼人，家世本鄠杜”提到僧侣们的智慧与传承，暗示佛法的深远与广博。“紫枢与黄閤，去天才尺五”则以天界之高远，比喻佛法的深奥与神圣。
“不为世网婴，粲可叶心素”表达了诗人对世俗束缚的超越，以及内心的纯净与光明。最后，“绳床作禅定，大音响韶濩”描绘了修行者在禅床上静坐冥想的情景，以及内心深处的和谐与宁静。
“应梦先补陀，祝发得玉斧”可能是指诗人希望在梦中得到佛法的启示，以及通过修行获得解脱。全诗以“我来心眼明，意气谐律吕”结束，表达了诗人对这次旅程的深刻感悟，以及与自然、佛法的和谐共鸣。
整体而言，这首诗通过自然景观与佛教元素的融合，展现了诗人对自然美的欣赏、对佛法的虔诚追求以及内心的宁静与超脱。
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