谁载西施出五湖,一朝麋鹿上姑苏。
后人说起亡吴恨,犹向台边酹子胥。
谁载西施出五湖,一朝麋鹿上姑苏。
后人说起亡吴恨,犹向台边酹子胥。
这首诗《伍胥庙》由明代诗人董纪所作,通过对历史人物伍子胥的追思,表达了对历史兴衰和英雄命运的感慨。
首句“谁载西施出五湖”,以一个疑问句开篇,仿佛在询问历史的长河中,究竟是何人将西施从五湖之地带出,引出了对历史事件的追溯。西施作为中国古代四大美女之一,其故事与伍子胥有着千丝万缕的联系,此处暗含了对这段历史的回顾。
次句“一朝麋鹿上姑苏”,描述了伍子胥在历史转折点上的命运。姑苏即苏州,伍子胥曾在此地为吴国效力,最终却因吴国败亡而被赐死。这里用“麋鹿”象征伍子胥的悲惨结局,形象地表现了他从权倾一时到身死异乡的转变。
后两句“后人说起亡吴恨,犹向台边酹子胥”,则转向了对历史的反思与纪念。通过“后人”的视角,表达了对伍子胥之死的遗憾与同情。这里的“台”可能指的是伍子胥的墓台或祭祀之地,人们在祭拜时仍能感受到伍子胥的英魂,表达了对英雄的敬仰与怀念。
整首诗以历史人物伍子胥为主线,通过对其生平的回顾与对后人纪念的描写,展现了对历史变迁和个人命运的深刻思考。诗中既有对英雄壮志未酬的惋惜,也有对历史教训的反思,体现了诗人深厚的历史感和人文关怀。
小乱入城好,大乱入山便。
在昔用斯语,于今则不然。
盗贼满山时,岂能此独全。
父老为我言,此地久安眠。
万山拥其后,千山护其前。
灌木万余株,清流绕其边。
曲径十余里,危石悬其巅。
不惟山水好,而又有山田。
不惟山田好,又有美竹焉。
有麻果如丝,有栗果如拳。
有梅匝茅屋,有兰可成阡。
相见皆古人,不分愚与贤。
亦少衣冠人,岂复肯守钱。
其风不凋薄,或可免颠连。
吾将携妇子,酿酒乐尧天。
诸子渐长大,课读兼课佃。
斫竹学织帘,读书功不捐。
无米拾橡栗,聊以续炊烟。
探奇既有梅,采药将学仙。
佩此王者香,一抚《猗兰》篇。
龙潭禁城内,虽小亦巨泽。
窅然处西偏,远如避世客。
古观晋唐遗,名园隆万宅。
宜雪再宜雨,宜隐亦宜谪。
松涛白日飞,荷叶远天碧。
在昔中丞公,学佛竖铁脊。
弃家入无生,放生意成癖。
鸟影摩天空,鱼弄波声湱。
汪汪千顷陂,积鳞恒触迫。
巨舸载沈江,生意取相适。
老僧咒喃喃,永断刀砧赤。
讲艺集诸生,贤豪尽前席。
微言飒然来,如霜面皮掴。
高格离人群,真风慑蛮陌。
叹息斯人亡,澄潭空日夕。