不种自生一株橘，谁教渠向阶前出。
不羡江陵千木奴，下生白蚁子，上生青雀雏。
飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。
洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
《谅公洞庭孤橘歌》全文
- 拼音版原文全文
谅 公 洞 庭 孤 橘 歌 唐 /顾 况 不 种 自 生 一 株 橘 ，谁 教 渠 向 阶 前 出 ，不 羡 江 陵 千 木 奴 。下 生 白 蚁 子 ，上 生 青 雀 雏 。飞 花 檐 卜 旃 檀 香 ，结 实 如 缀 摩 尼 珠 。洞 庭 橘 树 笼 烟 碧 ，洞 庭 波 月 连 沙 白 。待 取 天 公 放 恩 赦 ，侬 家 定 作 湖 中 客 。
- 注释
- 不种：自然生长。
自生：自行生长。
渠：它。
羡：羡慕。
江陵：地名,古代产橘之地。
木奴：比喻大量树木。
檐卜：屋檐边。
旃檀香：一种香木。
摩尼珠：佛教象征吉祥的宝石。
笼烟碧：烟雾笼罩下的碧绿。
洞庭波月：洞庭湖的波光与月色。
天公：古人对天的称呼。
恩赦：宽恕或赦免。
侬家：我家居住的地方。
- 翻译
- 无需人工种植，自然长出一株橘树，它为何偏偏出现在台阶前。
我不羡慕江陵的千万棵树木，它们底下有白蚁滋生，上面又有青雀筑巢。
飞舞的花瓣在檐头散发旃檀香气，结出的果实像串串的宝石般晶莹。
洞庭湖畔的橘树笼罩在青烟碧色之中，湖水波光与月色映照着洁白的沙滩。
等到老天开恩释放，我必定会成为湖中的常客。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、自在独行的生活情趣。开篇即以“不种自生一株橘”展现自然之美，接着“谁教渠向阶前出”则是对这种自然之物的赞美，它似乎有自己的意志，不需要外界的教导就能在人间的场所中绽放光彩。
“不羡江陵千木奴”一句表达了诗人对于自己这株橘树的满足与自豪，相比之下，那些成群结队的普通树木反而显得庸俗。紧接着，“下生白蚁子，上生青雀雏”则是对橘树繁衍生命力的描写，既有底部生出白色幼小生物，也有顶端孵化出可爱的小鸟，这种生命力正如诗人内心的丰富与多彩。
“飞花檐卜旃檀香”用以形容橘树花朵飘落的景象，伴随着檀木的清香，营造了一派超凡脱俗的意境。“结实如缀摩尼珠”则是对橥子成熟后的美好比喻，它们就像是串联起来的珍贵佛珠，每一颗都饱满而光泽。
“洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白”两句描绘了诗人居住的洞庭湖畔，橘树在烟雾中显得更加幽深，而湖水中的月光则与岸边的白沙相连，营造出一种宁静而又神秘的夜景。
最后，“待取天公放恩赦，侬家定作湖中客”表达了诗人对于自然恩赐的期待，也是对自己命运的一种接受和乐观，即使身处偏远之地，他也愿意成为洞庭湖畔的一名旅居者。
这首诗通过对橘树的描写，展现了诗人对于自然美好的感受，以及对自由自在生活状态的向往。
- 作者介绍
-
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
- 猜你喜欢
次韵马参谋新作山亭
家山千仞耸亭亭，梦绕苕溪十里青。
苦厌簿书迷老景，坐怀丘壑寄颓龄。
稚川可复寻勾漏，灵运能忘过始宁。
叠石且从开小径，苦寒仍喜报馀馨。
天工未拟藏遗巧，物态何曾有遁形。
散策便思穿窈窕，沉钩真欲钓清泠。
已看袖里携东海，端向篱中得画屏。
半世生涯皆福地，不妨归更侍祠庭。