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《寓兴》全文
元 / 徐孜   形式: 古风

指繁食众苦在陈,兀坐无言眼相对。

谁家有粟其肯输,谁家有金其肯贷。

怪彼不耕食有馀,不蚕而衣纵其爱。

君子道穷厄此时,寂坐山中谁盼睐。

何如乱世一身轻,甘向山中采薇菜。

介然有守俗不移,所谓固穷在我辈。

佃家圭撮访秋收,儿女啼饥那忍奈。

呼童相与急取回,途忧军旅寻舟载。

渔翁少室索价高,十千载得四布袋。

欣然泊岸日衔山,忽尔风云生昼晦。

山庵尚远苦无人,仆愁索去心生悖。

嗟我自负任重难,扑摗山溪行复退。

也须弩力徐徐行,汗雨如流生感慨。

当年父母过爱怜,今日无能徒后悔。

夜深到家气力微,坐久方能言大槩。

不堪双足筋骨疼,皮破两肩痛连背。

儿曹悟此当自警,读书还可学耕耒。

辛苦不怨望太平,官清苏民乐昭代。

方今天子圣明君,雨顺风调归鼎鼐。

今年莫似去年乾,夜雨田畴又滂沛。

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鉴赏

这首元代诗人徐孜的《寓兴》诗,描绘了贫苦百姓的生活艰辛与士人坚守节操的内心世界,展现了作者对社会现实的深刻洞察和对理想生活的向往。

首句“指繁食众苦在陈”,开篇即点出生活之艰难,食物虽多却饱含辛酸。接着“兀坐无言眼相对”描绘出人们在困境中的沉默与无助,眼神交流中透露出的不仅仅是疲惫,更有对未来的迷茫。诗人通过这一场景,揭示了底层人民生活的困顿与无奈。

“谁家有粟其肯输,谁家有金其肯贷”,进一步强调了社会资源分配的不公,富者有余而贫者匮乏。紧接着“怪彼不耕食有馀,不蚕而衣纵其爱”,指出那些不劳而获者的奢侈与浪费,与下层百姓的艰苦形成鲜明对比,表达了诗人对社会不平等现象的批判。

“君子道穷厄此时,寂坐山中谁盼睐”,诗人将自己置于士人的角色,面对困境选择隐居山林,寻求精神的寄托,体现了士人坚守道德操守的品质。同时,也反映了在动荡时代中,士人寻求自我价值实现的渴望。

“何如乱世一身轻,甘向山中采薇菜”,表达了诗人对乱世中自由生活的向往,以及对简朴生活的追求。这种对自然与简单生活的向往,是诗人对理想社会状态的一种憧憬。

“介然有守俗不移,所谓固穷在我辈”,强调了个人坚守原则的重要性,即使在逆境中也不放弃自己的信念,体现了士人独立人格的尊严。

“佃家圭撮访秋收,儿女啼饥那忍奈”,再次回到百姓生活的描写,通过“圭撮”(古代量米的器具)与“秋收”的对比,突出了农民劳作的艰辛与收获的不易,以及家庭成员因饥饿而产生的痛苦。

“呼童相与急取回,途忧军旅寻舟载”,描述了农民在收获季节的忙碌与紧张,以及他们为了将粮食安全运回家所面临的困难。

“渔翁少室索价高,十千载得四布袋”,通过渔翁高价收购粮食的情景,进一步揭示了社会资源分配的不均,以及底层人民在经济压力下的挣扎。

“欣然泊岸日衔山,忽尔风云生昼晦”,描绘了渔民在一天劳作后返回时的喜悦,以及突然降临的恶劣天气带来的不安,象征着生活中的不确定性与挑战。

“山庵尚远苦无人,仆愁索去心生悖”,表达了诗人对远离尘嚣、寻求宁静生活的向往,同时也反映出在艰难环境中寻求心灵慰藉的渴望。

“嗟我自负任重难,扑摗山溪行复退”,诗人反思自己的责任与困境,表达了在面对重重困难时内心的挣扎与矛盾。

“也须弩力徐徐行,汗雨如流生感慨”,强调了面对困难时应坚韧不拔、逐步前行的态度,以及在奋斗过程中所产生的复杂情感。

“当年父母过爱怜,今日无能徒后悔”,诗人回忆起父母的关爱与期望,表达了对自己无法满足家庭期待的愧疚之情。

“不堪双足筋骨疼,皮破两肩痛连背”,具体描绘了劳动带来的身体痛苦,强调了劳动的艰辛。

“儿曹悟此当自警,读书还可学耕耒”,诗人希望后代能够从自己的经历中吸取教训,认识到知识与技能的重要性,鼓励他们既要读书学习,也要了解农事,培养全面发展的能力。

“辛苦不怨望太平,官清苏民乐昭代”,表达了诗人对社会公正与和谐的向往,认为只有官府清明,才能真正使民众得到安宁与幸福。

“方今天子圣明君,雨顺风调归鼎鼐”,诗人对当代君主的赞美,认为在圣明君主的治理下,国家能够实现风调雨顺、国泰民安。

“今年莫似去年乾,夜雨田畴又滂沛”,诗人对今年雨水丰沛的期待,预示着农业丰收的前景,表达了对自然和谐与社会繁荣的期盼。

综上所述,《寓兴》诗通过对社会底层人民生活的描绘,以及士人内心世界的探索,展现了诗人对社会不公的批判、对理想生活的向往、对个人道德操守的坚持,以及对国家与社会发展的美好愿景。这首诗不仅具有深刻的社会意义,也体现了诗人丰富的情感世界和人文关怀。

作者介绍

徐孜
朝代:元

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