卧龙一去忘消息,千古龙冈漫有名。
草屋何人方管乐,桑间无耳听咸英。
江沙漠漠遗云鸟,草木萧萧动甲兵。
好共鹿门庞处士,相期采药入青冥。
卧龙一去忘消息,千古龙冈漫有名。
草屋何人方管乐,桑间无耳听咸英。
江沙漠漠遗云鸟,草木萧萧动甲兵。
好共鹿门庞处士,相期采药入青冥。
这首诗是明代哲学家、文学家王守仁的《龙冈漫兴五首》之四。诗中以“卧龙”为引子,借古喻今,表达了对历史人物的缅怀与对现实的感慨。
首句“卧龙一去忘消息”,借用三国时期诸葛亮(字卧龙)的故事,表达了一种英雄不再、时事变迁的感慨。接着,“千古龙冈漫有名”一句,点出龙冈虽有名,但英雄已逝,徒留空名,暗含对历史人物的追思与对时间流逝的无奈。
“草屋何人方管乐,桑间无耳听咸英”两句,运用典故,将“管乐”(指汉代音乐家、文学家)和“咸英”(古代音乐名)融入诗句,象征着才华横溢之人和高雅艺术的缺失,进一步深化了对人才凋零、文化衰败的忧虑。
“江沙漠漠遗云鸟,草木萧萧动甲兵”描绘了一幅荒凉景象,江面广阔,云鸟稀少,草木萧瑟,暗示社会动荡不安,表达了诗人对当时社会状况的担忧。
最后,“好共鹿门庞处士,相期采药入青冥”一句,引用庞德公(字处士,隐居鹿门山)的故事,表达了诗人向往隐逸生活,追求心灵自由的愿望,同时也寄托了对理想社会的憧憬。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对历史、现实和未来的深刻思考,以及对理想生活的向往。
联镳出郭疾于飞,好景留人倦式微。
尽日山行惟所适,夕阳堤上咏而归。
摩挲苔壁嗟前事,徙倚岩亭惜寸晖。
空忆樊川秋影去,为谁重唱缕金衣。
力田须逢年,掘井须及泉。
学者志于道,如以规正圆。
及其见道时,揽辔谁争先。
筌蹄蜕陈迹,羽化而登仙。
是中时反观,一一人之天。
森然众妙现,所见惟所便。
猗与至游者,日运万里船。
胸中三景轴,与道相因缘。
道大心以悟,心远见孰偏。
一室景象存,物物随餐眠。
不游以为游,至乐无冥颠。
游非在山水,默与山水联。
天下有至游,得道有至贤。
贤者以道游,百游不一愆。
至于游俱忘,公与道独全。
谈笑出清风,樽罍益欣然。
张扁诧中郎,训记增雄编。
嗟予幸升堂,顿觉尘垢湔。
从公至游境,左右馀芳鲜。
归来欲语人,心知口难传。
《至游堂二首·其一》【宋·袁说友】力田须逢年,掘井须及泉。学者志于道,如以规正圆。及其见道时,揽辔谁争先。筌蹄蜕陈迹,羽化而登仙。是中时反观,一一人之天。森然众妙现,所见惟所便。猗与至游者,日运万里船。胸中三景轴,与道相因缘。道大心以悟,心远见孰偏。一室景象存,物物随餐眠。不游以为游,至乐无冥颠。游非在山水,默与山水联。天下有至游,得道有至贤。贤者以道游,百游不一愆。至于游俱忘,公与道独全。谈笑出清风,樽罍益欣然。张扁诧中郎,训记增雄编。嗟予幸升堂,顿觉尘垢湔。从公至游境,左右馀芳鲜。归来欲语人,心知口难传。
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