沃土居人号素侯,青林十月似初秋。
山明朝日常东抱,江到南陲亦懒流。
细草平沙閒立马,轻舟短棹不惊鸥。
将军爱客须沉醉,醉里题诗记胜游。
沃土居人号素侯,青林十月似初秋。
山明朝日常东抱,江到南陲亦懒流。
细草平沙閒立马,轻舟短棹不惊鸥。
将军爱客须沉醉,醉里题诗记胜游。
这首元代杨弘道的《同李吉甫载酒泛顺阳江》描绘了一幅宁静而闲适的秋日景象。首句“沃土居人号素侯”暗示了当地居民淳朴的生活气息,而“青林十月似初秋”则点明了时令,虽是深秋,但景色依然清新如初。接下来,“山明朝日常东抱,江到南陲亦懒流”展现了山水的静态美,山峦仿佛拥抱着朝阳,江水在南端显得慵懒不急。
诗人骑马立于细草平沙之上,与友人乘坐轻舟,桨短棹轻摇,连鸥鸟也为之不惊,营造出一种和谐共处的自然氛围。最后两句“将军爱客须沉醉,醉里题诗记胜游”表达了主人的热情好客和对美好时光的珍视,以及在醉意中记录下这难忘的游历,流露出诗人与友人共享欢乐的豪情。
整体来看,这首诗以写景抒怀,寓情于景,展现出顺阳江畔的恬静与惬意,以及人与自然的和谐共处,体现了元代文人士大夫的闲适生活态度和对美好生活的向往。
我阅世界大地图,罗浮一点乃在南岭之南隅。
神禹伯益导焚所未到,发见乃始汉家使者中大夫。
二千馀年在世界,为山主者仙之儒。
洞天福地收不尽,许容黄面瞿昙徒。
霸者之宫贼巢穴,仙山时亦遭点污。
游人迁客更多事,往往镌刻伤山肤。
沉迷诗酒发幻想,或突神女搪仙姑。
梅花无言翠羽笑,梦中彼美颜何姝?
天公应悔蓬莱割左股,隳落欲界非仙都。
迩来仙人所治地益窄,堑山跨海来群胡。
各思圈地逞势力,此邦多宝尤觊觎。
此时傥有豪杰出,岂能揖让无征诛!
此时若作厌世想,纵成仙去胡为乎?
潘生昔游半球万里路,海山看尽呼归桴。
中间锡兰岛上逢佛睡,一任释种为人奴。
佛犹如此仙可想,但有沉醉醪何酥。
仙人醉生佛梦死,世间学者宁非愚。
留名山石石且枯,岂有丹青能不逾?
人生若作千秋万岁想,固应自立昂藏躯。
黄河、扬子、珠江判流域,文明之运方南趋。
天道由来后起胜,以中證外原非诬。
但须世界有豪杰,太极虽倒人能扶。
南界之山走百粤,如罗浮者雄非粗。
奇峰四百瀑九百,慎勿但作诗人娱。
上有神桂下有湖,洞中仙蝶不可呼。
题君此图正风雨,想见罗浮离合云模糊。
《题兰史罗浮纪游图》【清·丘逢甲】我阅世界大地图,罗浮一点乃在南岭之南隅。神禹伯益导焚所未到,发见乃始汉家使者中大夫。二千馀年在世界,为山主者仙之儒。洞天福地收不尽,许容黄面瞿昙徒。霸者之宫贼巢穴,仙山时亦遭点污。游人迁客更多事,往往镌刻伤山肤。沉迷诗酒发幻想,或突神女搪仙姑。梅花无言翠羽笑,梦中彼美颜何姝?天公应悔蓬莱割左股,隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄,堑山跨海来群胡。各思圈地逞势力,此邦多宝尤觊觎。此时傥有豪杰出,岂能揖让无征诛!此时若作厌世想,纵成仙去胡为乎?潘生昔游半球万里路,海山看尽呼归桴。中间锡兰岛上逢佛睡,一任释种为人奴。佛犹如此仙可想,但有沉醉醪何酥。仙人醉生佛梦死,世间学者宁非愚。留名山石石且枯,岂有丹青能不逾?人生若作千秋万岁想,固应自立昂藏躯。黄河、扬子、珠江判流域,文明之运方南趋。天道由来后起胜,以中證外原非诬。但须世界有豪杰,太极虽倒人能扶。南界之山走百粤,如罗浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百,慎勿但作诗人娱。上有神桂下有湖,洞中仙蝶不可呼。题君此图正风雨,想见罗浮离合云模糊。
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