白玉如蟾俱是妄,青天指月亦非真。
武夷洞里曾相见,却是寻常劈篾人。
白玉如蟾俱是妄,青天指月亦非真。
武夷洞里曾相见,却是寻常劈篾人。
这首诗名为《题白玉蟾像》,作者是元末明初的张昱。诗中通过比喻和对比,表达了对白玉蟾这位人物形象的评价。"白玉如蟾俱是妄",诗人暗示白玉蟾虽然被赞誉如白玉般纯洁,但这可能只是表面的虚幻;"青天指月亦非真"进一步强调,即使他像指天指月般高洁,也不一定是真实的本质。接着,诗人提到在武夷洞的相遇,暗示白玉蟾可能并非表面上的高人,"却是寻常劈篾人",揭示出他可能只是一个普通的劈篾工人,这与他的形象形成反差,寓意深刻,富有哲理。整首诗以平实的语言揭示了对人物复杂性的洞察,具有一定的讽刺意味。
昆仑之脉从天来,散作岳镇千琼瑰。
帝怒东南势倾削,特耸一柱名天台。
天台环周五百里,金翅擘翼龙分胎。
峰峦一一插霄汉,涧瀑处处奔虹雷。
华顶最高透天顶,万八千丈青崔嵬。
乘云御风或可上,我忽到之亦神哉!
游氛豁尽日当午,洞视八表无纤埃。
南溟东海白一杯,括苍雁宕青数堆。
千峰簇簇莲花开,中峰端严一莲台。
华藏世界宛如此,醯鸡不识良可哀。
渺茫夸阆苑,荒忽求蓬莱。
何如天台灵异在人境,劫火不到无三灾。
神泉自流,琪树不栽,弥山药草,满谷丹材。
应真隐显混樵牧,飞仙游戏同婴孩。
羲之乏灵骨,太白非仙才。
已住神山却归去,空馀石屋寒苍苔。
我已梦觉墙根槐,安能更逐鱼龙豗。
径须习定栖峰顶,饱看沧桑三百回。
《华峰顶》【清·潘耒】昆仑之脉从天来,散作岳镇千琼瑰。帝怒东南势倾削,特耸一柱名天台。天台环周五百里,金翅擘翼龙分胎。峰峦一一插霄汉,涧瀑处处奔虹雷。华顶最高透天顶,万八千丈青崔嵬。乘云御风或可上,我忽到之亦神哉!游氛豁尽日当午,洞视八表无纤埃。南溟东海白一杯,括苍雁宕青数堆。千峰簇簇莲花开,中峰端严一莲台。华藏世界宛如此,醯鸡不识良可哀。渺茫夸阆苑,荒忽求蓬莱。何如天台灵异在人境,劫火不到无三灾。神泉自流,琪树不栽,弥山药草,满谷丹材。应真隐显混樵牧,飞仙游戏同婴孩。羲之乏灵骨,太白非仙才。已住神山却归去,空馀石屋寒苍苔。我已梦觉墙根槐,安能更逐鱼龙豗。径须习定栖峰顶,饱看沧桑三百回。
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