九旬禁足,是何三昧。合火成群,东倒西擂。
忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖,虎岩向他道未在。
九旬禁足,是何三昧。合火成群,东倒西擂。
忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖,虎岩向他道未在。
这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了深刻的精神追求与哲理思考。"九旬禁足"暗示了长时间的修行与自我约束,"是何三昧"则提出了对修行境界的疑问与探索。"合火成群,东倒西擂"描绘了一种动态的、充满活力的修行状态,同时也隐含了冲突与挑战。
"忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖"这一句,运用了强烈的视觉和动作描写,形象地表达了在关键时刻的觉醒与突破,仿佛心灵深处的洞察与解放。"虎岩向他道未在"则是对这种精神体验的总结,暗示了通过这样的修行过程,个体能够达到一种超越世俗、直达本心的境界。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征手法,探讨了修行、觉悟与自我超越的主题,体现了宋代禅宗文化中对内心世界深刻探索的精神追求。
画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。
却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
圣代务平典,輶轩推上才。
迢遥溟海际,旷望沧波开。
四牡未遑息,三山安在哉。
巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。
挹流纳广大,观异增迟回。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。
迹非想像到,心以精灵猜。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。
风行越裳贡,水遏天吴灾。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。
缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。
长鸣谢知己,所愧非龙媒。