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《偈颂一百四十二首·其七十六》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

咄咄咄,力□希。大慈知处,雪窦不知。

雪窦知处,大慈不知。

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鉴赏

这首诗以独特的对话形式展开,充满了禅宗的智慧与哲思。"咄咄咄,力□希",开篇以三声“咄”字,似乎在呼唤或质疑某种力量的稀少,引人深思。接下来的两句话,“大慈知处,雪窦不知”,与“雪窦知处,大慈不知”形成了鲜明的对比和循环,暗示了知识、理解或真理的相对性和互补性。大慈与雪窦,似乎是两个象征性的角色,代表着不同的认知视角或理解深度。

这种对称式的结构,不仅在语言上形成了一种韵律美,更在思想上提出了一个深刻的哲学问题:真理是否可以被完全理解和掌握?是否总有一种未知或未被触及的领域存在?这种探讨超越了具体的知识范畴,触及了人类认知的边界和极限。

整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地构建了一个关于认知、真理与存在的深刻对话,展现了禅宗思想中对于知识有限性的洞察,以及对超越常规思维模式的追求。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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