咄咄咄,力□希。大慈知处,雪窦不知。
雪窦知处,大慈不知。
咄咄咄,力□希。大慈知处,雪窦不知。
雪窦知处,大慈不知。
这首诗以独特的对话形式展开,充满了禅宗的智慧与哲思。"咄咄咄,力□希",开篇以三声“咄”字,似乎在呼唤或质疑某种力量的稀少,引人深思。接下来的两句话,“大慈知处,雪窦不知”,与“雪窦知处,大慈不知”形成了鲜明的对比和循环,暗示了知识、理解或真理的相对性和互补性。大慈与雪窦,似乎是两个象征性的角色,代表着不同的认知视角或理解深度。
这种对称式的结构,不仅在语言上形成了一种韵律美,更在思想上提出了一个深刻的哲学问题:真理是否可以被完全理解和掌握?是否总有一种未知或未被触及的领域存在?这种探讨超越了具体的知识范畴,触及了人类认知的边界和极限。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地构建了一个关于认知、真理与存在的深刻对话,展现了禅宗思想中对于知识有限性的洞察,以及对超越常规思维模式的追求。
玉鳌头上蓬莱,十分好处饶松壑。
无边风月,阴阴乔木,重重华萼。
秋水门庭,淡交簪履,随宜斟酌。
向西风回首,双旌缥缈,从天下、招琴鹤。
是则阳春有脚。被金华、洞天留著。
相传好语,新来初见,分明鼓角。
田里相安,裤襦歌了,却来持橐。
称年年,橘绿橙黄时节,与松乔约。