有时块坐,有时扶起,门外草深三尺。
山禽肯唤我为哥,句句道、哥行不得。
此儿害跛,群儿拍手,次第加公九锡。
不消长坐短辕车,但乞取、一枝鹤膝。
有时块坐,有时扶起,门外草深三尺。
山禽肯唤我为哥,句句道、哥行不得。
此儿害跛,群儿拍手,次第加公九锡。
不消长坐短辕车,但乞取、一枝鹤膝。
此诗描绘了一幅田园生活的画面,诗人在自家的门前,时而坐下休息,时而扶着东西站起身来。门外的野草已经长得很深,这种宁静祥和的景象给人的心灵带来了片刻的安宁。
山中的鸟儿似乎也认识诗人,它们唤诗人为“哥”,每当它们叫喊的时候,都是在提醒诗人不要离开。这里透露出诗人与自然界生物之间一种亲密无间的情感联系。
接下来的几句,诗中出现了一个小孩,由于腿脚不便,所以行走起来有些艰难。其他的小朋友们则拍手为他加油,而每次都增加一些奖励,可能是玩游戏的场景。
最后两句表达了诗人并不追求长途旅行或华丽的马车,只希望能够得到一枝鹤膝草。这可能是一种隐喻,表示诗人更倾向于简单、平和的生活,不追求过度的奢侈或远行。
总体来说,这首诗通过描绘日常生活中的小确幸,展现了诗人对宁静生活的向往,以及与自然和谐相处的情怀。
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。
隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。
用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。
智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。
争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。
万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。
龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砣。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。
体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
《弄珠吟》【唐·天然】般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砣。亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
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