这首诗《无言歌》由元末明初的无愠所作，巧妙地探讨了“无言之道”的深邃哲理。诗中以“无言歌”为题，揭示了语言与真理之间的微妙关系。

首句“无言歌，无言之道言难传”，开篇即点出主题，指出“无言之道”难以通过言语传达，暗示了真理往往超越语言所能表达的范畴。接下来，“机头领略犹钝汉，句后解会知徒然”两句，运用比喻手法，将理解“无言之道”比作钝汉难以领悟机巧，即使在句子之后解释也无法真正领会其意，强调了语言的局限性。

“我本有口且无舌，兴来不妨歌一阕”则表达了诗人虽然有口却无舌，但兴致来时仍能歌唱，象征着即便无法完全表达，也能通过艺术形式传达情感和思想。接着，“七金山外觅知音，引得虚空笑声咽”描绘了一幅寻找知音的场景，即使在虚空中也能引发笑声，寓意着真正的智慧和真理能够跨越时空，触动人心。

最后，“君不见空生寂寂岩头坐，匝地天华乱飘堕。又不见毗耶病夫施一默，潦倒文殊叹无及。两处牢关尽掣开，白日青天轰霹雳。”通过列举两个典故，进一步阐述了“无言之道”的深刻内涵。第一个典故描述了空生在寂静的山岩上静坐，天华乱飘，暗示了在寂静中能领悟到宇宙的奥秘；第二个典故提到毗耶病夫的沉默，文殊菩萨感叹无法触及其深意，强调了沉默的力量。这两处“牢关”最终被打开，如同白日青天中的轰鸣霹雳，象征着真理的揭示和智慧的觉醒。

整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，探讨了语言与真理、表达与理解之间的复杂关系，以及在追求真理的过程中，超越语言限制的重要性。