寿命岂预期,十事九中变。
隆誉不容赊,行乐且博现。
寿命岂预期,十事九中变。
隆誉不容赊,行乐且博现。
这首诗以深沉的哲理和人生的洞察力,探讨了生命、荣誉与享乐之间的关系。诗人通过“寿命岂预期”这一句,表达了生命的不确定性,暗示人生无法预知其长短,充满了未知与变数。接着,“十事九中变”进一步强调了变化无常的主题,意味着在人生的旅途中,我们面对的事件往往不是一帆风顺,而是充满了起起伏伏。
“隆誉不容赊”则揭示了荣誉与时间的关系,意指荣誉的积累并非一蹴而就,而是需要时间的沉淀与积累,不能轻易获得或期待过早的成就。这句诗提醒人们,荣誉的建立是一个长期的过程,需要耐心和持续的努力。
最后,“行乐且博现”表达了诗人对当下享受的倡导,认为在追求长远目标的同时,不应忽视当下的快乐与体验。这句话鼓励人们在忙碌与奋斗之余,也要懂得适时放松,享受生活中的美好瞬间。
整体而言,这首诗通过简洁而富有哲思的语言,探讨了生命、荣誉与享乐之间的平衡,以及时间、努力与即时满足之间的关系,展现了诗人对人生深刻的理解和独到的见解。
孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。
千年性命传,造化欲废阁。
生人无所之,死者不可作。
人心万山隔,治统千大落。
天生周与程,得手始撑拓。
百年复考亭,体用遂磅礴。
精密洗粗疏,深厚驱浅薄。
窾郤靡不周,混沌元无凿。
谁家不藏书,心目迷博约。
身为行秘书,所适常迷错。
考亭三十匣,独为百川壑。
万善始有条,列圣元非昨。
千派得一原,灵龟不劳灼。
卷帙浩无边,要处自如跃。
岁月荒苔生,风雨惟丹雘。
翁死六十年,辄起人哀乐。
同心在咫尺,闵此无声铎。
为推去后心,如受生前托。
倬彼得不磨,坏乎赖爰度。
人心已开辟,万象森冲漠。
重搆理斯文,同盟敢无诺。
《劝考亭收文公书兼聚书》【宋·陈普】孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。窾郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所适常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹雘。翁死六十年,辄起人哀乐。同心在咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重搆理斯文,同盟敢无诺。
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自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木,鴂舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。
更兼五日天不雨,原无黍稷田无粳。
田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。
或者风雨自有数,龙亦无知天做事。
不如反己自求天,难独靠龙图万全。
况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。
里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》【宋·陈著】自古人间多水旱,人事尽时功过半。区区事空不事实,三代以后人心乱。吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。顾不此信信偶木,鴂舌呗诵淫比屋。岂知性本依人行,方信之中神所宿。大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。更兼五日天不雨,原无黍稷田无粳。田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。或者风雨自有数,龙亦无知天做事。不如反己自求天,难独靠龙图万全。况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
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杖屦访郊晴,秋光泼眼明。
溪痕经水没,山面拨云呈。
霞影收虹影,砧声急雁声。
芙蓉花在否,滑路倩人行。