呵二乘,弹十地。以强词,夺正理。问疾人,根到底。
语与默,都不是。
金粟如来居士身,尽大地人扶不起。
呵二乘,弹十地。以强词,夺正理。问疾人,根到底。
语与默,都不是。
金粟如来居士身,尽大地人扶不起。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的《维摩赞》中的片段,主要表达了对维摩诘大士的赞叹和对佛法理解的探讨。"呵二乘,弹十地"可能是在批评二乘佛教(小乘)的局限,而"以强词,夺正理"则暗示了对偏离佛法正道者的批评。"问疾人,根到底"意指深入探究佛法的根本问题,"语与默,都不是"强调言语和沉默在佛法中并非绝对,都有其局限性。
"金粟如来居士身"指的是维摩诘菩萨的化身,"尽大地人扶不起"则形象地描绘出维摩诘的崇高地位,即使是世间众生也无法企及,暗示了佛法的至高无上。整体来看,这首诗通过对比和比喻,展现了诗人对佛法精深理解和对维摩诘的敬仰之情。
永和九年晋癸丑,禊帖至今家家有。
遗墨一纸出昭陵,摹本宇宙同不朽。
甲子循环十六周,甫近千岁未为久。
之字二十我谛观,谁绘此图誇妙手。
晋人之学吾能□,□以庄子为六经。
大同小异立议论,漆园遗意入兰亭。
七情静动应万事,一气聚散钟千形。
乐极必悲生必死,倏开忽阖风天萤。
岂不痛哉逸少语,畏怖生老病死苦。
掇拾释氏之绪馀,惴惴其慄有如许。
颜瓢致乐悲安在,曾箦临死生焉□。
短中求长断斯文,翰墨高名万万古。
西湖处士骨应槁,不复龙蛇看挥扫。
是谁招此断肠魂,竹外一枝斜更好。