经始得山居,幽寻迹不疏。
自开溪上径,花露泣前鱼。
经始得山居,幽寻迹不疏。
自开溪上径,花露泣前鱼。
这首诗描绘了诗人对山居生活的热爱与探索。首句“经始得山居”,透露出诗人初到山中时的欣喜与满足感,仿佛在自然的怀抱中找到了心灵的归宿。“幽寻迹不疏”,则展现了诗人对山中秘密路径的好奇与探索,即使是在最隐秘的地方,也留下了他足迹的痕迹。
接着,“自开溪上径”,诗人亲自开辟了一条通往溪边的小路,这不仅是对自然环境的改造,也是个人情感与自然融合的象征。而“花露泣前鱼”,则以拟人化的手法,赋予自然景象以情感色彩,花儿与露珠仿佛在为前方的鱼儿哭泣,营造出一种既美丽又略带哀愁的氛围。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山居生活的静谧与美好,同时也流露出诗人对自然之美的深刻感悟和对生活细节的敏锐捕捉。
桐轩潇洒远尘机,伯始英风世不衰。
千亩自封轻渭叟,五经同拜重宣尼。
衣无常主门多义,仓有馀粮俗共熙。
仁智眼前从所乐,利名身外更何思。
琴清善召云中鹤,床稳高蓍叶上龟。
茶煮玉泉僧至日,酒刍金蚁菊芳时。
往来虚席宾朋盛,朝暮过堂子弟奇。
万卷诗书归腹箧,地仙踪迹少人知。
名山久相望,今日为著屐。
到寺第一义,古松互蟠屈。
一一龙蛇形,风雷气萧瑟。
缨络桧两株,皆数百年物。
灯耿青荧荧,像设暗金碧。
空廊极徘徊,老屋共崒兀。
僧房小槃礴,西原访泉石。
于其最幽绝,似可便筑室。
因而思古人,多有爱山癖。
要之亦何为,一赏事已毕。
上方不及登,尚或俟他日。
无非会心处,妙同箭锋直。
山灵谓何如,移文兹不必。
作诗留山中,并可告来辙。