享国昭陵似,龙飞四十春。
哀荣皆甲子,创守又庚申。
刑措成康治,风移尧舜仁。
瑶编再仁祖,万叶道如新。
享国昭陵似,龙飞四十春。
哀荣皆甲子,创守又庚申。
刑措成康治,风移尧舜仁。
瑶编再仁祖,万叶道如新。
这段诗歌是宋代诗人许月卿所作,名为《大行皇帝挽词五首(其二)》。从鉴赏角度看,这首诗以深邃的历史感和崇高的道德理念展开,是对已故君主的一种哀悼与颂扬。
“享国昭陵似,龙飞四十春。”这里借用了“享国”、“昭陵”的典故,表达对先帝统治时期长久安定的赞美。同时,“龙飞四十春”则是对君主在位时间的描绘,隐喻其权力和影响力如同腾飞的龙一般。
“哀荣皆甲子,创守又庚申。”这两句诗涉及了历史的循环与王朝更替。古代以十天干(甲至癸)和十二地支(子至亥)组合纪年,这里特指某一历史时刻,用来表达对往昔荣耀的怀念以及现实守护的责任。
“刑措成康治,风移尧舜仁。”“刑措”意指法律制度的建立与执行,“成康治”则是历史上的理想统治时代。诗人将这两者并列,用以赞扬古代圣君的德政和治国之道。而“风移尧舜仁”则更进一步地表达了对远古圣王尧、舜时期的美好风俗及其仁爱为怀的理想。
最后,“瑶编再仁祖,万叶道如新。”这里的“瑶编”指的是《诗经》中的瑶篇,以之比喻仁德的传承。"万叶"则象征着广大无边,"道如新"表达了对古圣先贤道德不息的追求和向往。
总体而言,这首挽词通过对历史时期、皇权更替以及理想统治的描绘,展现了一种深厚的文化底蕴与政治理念。诗人以高度的艺术技巧,将哀悼之情与颂扬之辞融为一体,既表达了对逝者的缅怀,也寄寓了对未来美好愿景的期待。
郁郁河堤绿树平,送君因得到东城。
落花已尽莺犹啭,垂柳初长蝉欲鸣。
去年送客亦曾到,正值杨花乱芳草。
人心不复故时欢,景物自随时节好。
感今怀昔复伤离,一别相逢知几时。
莫辞今日一樽酒,明日思君难重持。
东吴山水天下秀,羡君轻舟片帆逗。
江城月下夜闻歌,淮浦山前朝放溜。
乐哉此行时未晚,万壑千岩不知远。
可怜病客厌京尘,寂寞淹留已再春。
扁舟待得东南下,犹更河桥送几人。
窈窕悬僧庐,空山断诸想。
上邻境泬寥,下瞰色苍莽。
猿鹤无宿期,今古契真赏。
坐中风雅谈,林壑散清响。
凉飙洒我发,白云随我杖。
醉卧松下石,不知海月上。
鸳鸯如绮杜蘅肥,鸂鶒夷犹翠潋微。
但据汀洲长并宿,莫冲烟霭辄惊飞。
已输谢客清吟了,未忍山翁烂醉归。
钓艇自横丝雨霁,更从蒲筱媚斜晖。
有客有客,托于空谷。问何以乐,乐彼幽独。
矫矫其松,藋藋其竹。微风过之,泠然成曲。
岁曰莫止,霰雪交挥。谁与晤语,怀我人斯。
我之怀矣,褰裳从之。泥淖伊阻,中心怅而。
岂无他人,以翱以翔。意气所亲,不能弭忘。
遥遥遗绪,久矣弗扬。之子之秀,吾宗之光。
我有薄酒,子试歠兮。雪霁江明,共此月兮。
企焉新诗,到蛰窟兮。老子鬅鬙,正愁绝兮。