我昔入秦关，手攀太华峰。
千峰为莲瓣，三峰为莲蓬。
三峰祗一石，一石三芙蓉。
纷纷莲花须，化作千万松。
白帝与明星，宫在千叶中。
高高五千仞，仙掌擎当空。
自谓天下奇，群岳不能从。
何意一黄山，莲花亦次宗。
一茎上矗天，千瓣开濛濛。
从茎上至蕊，吹堕愁天风。
盘回穿岩窦，忽见轩辕宫。
峰凡三十六，此峰太华同。
夫君几登陟，身染莲衣红。
自作黄山经，神与山精通。
文章亦巨灵，开辟将何穷。
《莲花峰篇赠黄山闵宾连》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《莲花峰篇赠黄山闵宾连》。诗中以莲花峰为主题，描绘了诗人对黄山莲花峰的赞美和向往之情。
首句“我昔入秦关，手攀太华峰”，诗人回忆起自己曾经攀登过华山，引出对黄山莲花峰的向往。接下来，“千峰为莲瓣，三峰为莲蓬”运用比喻手法，将莲花峰的山峰比作莲花的花瓣与花托，形象生动地描绘了莲花峰的形态之美。
“三峰祗一石，一石三芙蓉”进一步强调了莲花峰的独特之处，三座山峰如同一朵盛开的莲花，而每一座山峰又像是莲花中的三朵花瓣，巧妙地融合了自然景观与文学想象。
“纷纷莲花须，化作千万松”则通过莲花的花丝（须）与松树的对比，展现了莲花峰周围生机勃勃的景象，同时也暗示了莲花峰的神秘与不凡。
“白帝与明星，宫在千叶中”运用神话元素，将莲花峰与传说中的仙境联系起来，增添了诗歌的浪漫色彩。
“高高五千仞，仙掌擎当空”描绘了莲花峰的高耸入云，仿佛是仙人之手所托，进一步强化了其超凡脱俗的形象。
“自谓天下奇，群岳不能从”表达了诗人对莲花峰独步天下的赞叹，认为它超越了其他山岳。
“何意一黄山，莲花亦次宗”则是对黄山莲花峰地位的肯定，将其与华山相提并论，显示了诗人对黄山莲花峰的高度评价。
“一茎上矗天，千瓣开濛濛”再次强调了莲花峰的形状特点，如同一根直插云霄的莲花茎，千瓣绽放，美不胜收。
“从茎上至蕊，吹堕愁天风”通过拟人化的手法，赋予莲花峰以情感，仿佛在诉说一种忧愁，但这种忧愁被风吹散，展现出莲花峰的豁达与超然。
“盘回穿岩窦，忽见轩辕宫”描绘了登山过程中的曲折与惊喜，最终发现了一个古老的宫殿，象征着探索未知的喜悦与收获。
“峰凡三十六，此峰太华同”指出莲花峰与其他山峰的不同之处，与太华峰有着相似之处，进一步强调了其独特性。
“夫君几登陟，身染莲衣红”表达了诗人对攀登莲花峰的渴望，以及对莲花峰美景的深深喜爱。
“自作黄山经，神与山精通”表明诗人不仅欣赏莲花峰的自然美景，更深入理解其精神内涵，与山灵相通。
“文章亦巨灵，开辟将何穷”最后以宏大的视角，将诗人的创作与大自然的力量相提并论，表达了对自然与艺术无限创造力的敬畏。
整首诗通过对莲花峰的描绘，展现了诗人对自然美的深刻感悟和对超凡脱俗境界的追求，语言优美，意境深远，是一首富有哲理与艺术价值的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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