大朴已散玄风浇,函关紫气腾赤霄。
迩来蓬壶几清浅,孙枝秀出何飘飘。
君从胡来载云轺,仙裾摇曳凌晨朝。
紫皇天上吹碧箫,左揖羡门右松乔。
东祈若华寿西母,麻姑绿鬓颜未凋。
有时驭列缺、携招摇,頫降昆吾丘,饮我长生瓢。
霓为铃兮风为马,白日羽翰何翛翛。
吾将挈日月以观乎无始,与夫子兮游遨。
大朴已散玄风浇,函关紫气腾赤霄。
迩来蓬壶几清浅,孙枝秀出何飘飘。
君从胡来载云轺,仙裾摇曳凌晨朝。
紫皇天上吹碧箫,左揖羡门右松乔。
东祈若华寿西母,麻姑绿鬓颜未凋。
有时驭列缺、携招摇,頫降昆吾丘,饮我长生瓢。
霓为铃兮风为马,白日羽翰何翛翛。
吾将挈日月以观乎无始,与夫子兮游遨。
这首明代诗人王称的《赠李道士》描绘了一幅神仙道教世界的图景。首句“大朴已散玄风浇”暗示了道家追求返璞归真的理念,而“函关紫气腾赤霄”则象征着神秘高远的仙境。接下来,“孙枝秀出何飘飘”形容李道士如仙人般超凡脱俗。
诗中写到李道士乘云而来,仙风道骨,与神仙们如羡门、松乔等交往,祈福长寿,甚至驾驭神兽和仙器。他降临人间,赐予主人公长生之水,形象生动。最后两句“霓为铃兮风为马,白日羽翰何翛翛”,运用了奇幻的意象,表达了诗人对与李道士一同遨游无尽宇宙的向往。
整体来看,这首诗充满了浓厚的道教色彩,赞美了李道士的仙姿道行,同时也展现了诗人对仙人生活的向往和对道家哲学的深深敬仰。
曾为假吏到燕山,送子长征不作难。
故国能无叹禾黍,中原应欲睹衣冠。
黑甜软饱宜加爱,红皱黄团止可观。
行矣勿为儿女恋,指期良月待君还。
圣贤不得见,道散固已久。
学者多自贤,鲜肯事师友。
颠冥声利中,悔吝皆自取。
动言无愧怍,未知果然否。
寡过云未能,先圣欣善诱。
凛凛孟氏言,几希异禽兽。
参乎病知免,遂使启足手。
宁知起易箦,又在此段后。
吾侪况小人,气质素凡陋。
以其所以养,孝道亦何有。
勉前类水马,立处祇如旧。
傥复不自力,其末当愈谬。
每思攻所愧,扁榜铭座右。
三诵故人书,惭汗几欲溜。
夫岂为戏言,知君于我厚。
因之更加警,补过尚无咎。