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《晦堂宝觉真赞》全文
宋 / 李之仪   形式: 赞

不勉而中,不思而得。从容中道,是为极则。

胡来胡现,汉来汉现。随所运用,莫非方便。

在迩求远,知深昧浅。头上安头,以口为眼。

以相而现,略无异同。一有所扣,则犹撞钟。

缘不我契,漫尔形容。稽首导师,如日方中。

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鉴赏

此诗《晦堂宝觉真赞》由宋代诗人李之仪所作,其内容深邃,蕴含着禅宗思想与佛学智慧。

“不勉而中,不思而得”,开篇即点明了自然流露、无需刻意追求的境界。接着,“从容中道,是为极则”强调了自然而然、顺应本心的生活方式,达到了最高的标准和境界。

“胡来胡现,汉来汉现”描绘了一种无拘无束、随缘应物的状态,无论外来者如何显现,都能自在应对。“随所运用,莫非方便”则进一步阐述了灵活变通、一切皆可作为手段的道理。

“在迩求远,知深昧浅”揭示了深入浅出、由近及远的智慧,强调了对事物本质的洞察与理解。“头上安头,以口为眼”则以幽默的方式表达了对形式主义和表面现象的批判,提醒人们要透过现象看本质。“以相而现,略无异同”则强调了相貌与内在本质的一致性,指出真正的相似在于精神层面而非外在表象。

“一有所扣,则犹撞钟”比喻了通过提问或行动引发内在反应的过程,如同敲击钟声,自然回响。“缘不我契,漫尔形容”则表达了因缘际会的重要性,以及描述或表达时的随意与自然。

最后,“稽首导师,如日方中”是对导师的尊敬与赞美,将导师比作正午的太阳,象征着光明、指引与智慧。整首诗以禅宗的视角,探讨了生活、修行、认知等多个层面的深刻哲理,语言简洁而意蕴丰富,展现了诗人深厚的哲学思考与艺术造诣。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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