朝有读书客，过我携酒壶。
问我参同契，汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法，即是先天图。
伯阳窃其秘，静夜观蟾蜍。
初八二十三，艮兑丙丁殊。
上弦进火候，下弦退阴符。
望盈仰乾盖，晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对，坎离戊己俱。
朔旦之日中，交媾水火炉。
彭晓彼何人，哓哓争鲁鱼。
可惜非易学，欲飞血肉躯。
借易弄丹术，邹欣曷不诛。
《题纳甲图》全文
- 翻译
- 早晨有位读书人来访，手里提着酒壶。
他问我是否了解《参同契》这本书，你也曾读过吗？
虞翻的纳甲法，就是指先天八卦图的原理。
伯阳秘密掌握了这个方法，在寂静的夜晚观察月亮。
初八和二十三日，卦象变化大，艮、兑、丙、丁各不相同。
上弦月时要掌握进火的时机，下弦月则要撤去阴符。
望月时仰望乾卦，晦月时俯瞰坤卦。
震、巽对应庚、辛，坎、离则与戊、己相应。
在每月初一至十五，如同水火交融的交感时刻。
彭晓是谁呢？他争论不休，像鲁鱼一样不知所云。
可惜这不是容易学习的学问，想要实践却受限于血肉之躯。
有人借《易经》修炼丹道，邹欣为何不加以制止呢？
- 注释
- 读书客：拜访的读书人。
携酒壶：带着酒壶。
参同契：古代道教炼丹著作。
尝读诸：曾经读过。
虞翻纳甲法：古代占卜方法。
先天图：八卦图。
伯阳：指老子。
观蟾蜍：观察月亮。
初八：农历月初。
二十三：农历月中。
艮兑丙丁：八卦中的四个方位。
上弦：月相之一。
进火候：炼丹术语。
下弦：月相之一。
望盈：满月。
乾盖：乾卦。
晦灭：新月。
坤舆：坤卦。
震巽庚辛：八卦中的四个方位。
坎离戊己：八卦中的另外四个方位。
朔旦：每月初一。
水火炉：比喻水火交融。
彭晓：人物名。
鲁鱼：形容言语混乱。
非易学：不容易学习。
欲飞：想要实践。
邹欣：可能指代某人。
曷不诛：为什么不阻止。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位读书人在清晨时分携带酒壶拜访诗人的场景，二人共同探讨道家丹鼎之术。其中，“参同契”指的是古代道教的炼丹秘籍，虞翻纳甲法则是指古代的一种占卜之术，而“先天图”则可能是指道教中关于宇宙生成的某种图谱或理论。
诗人通过伯阳窃其秘静夜观蟾蜍，表达了对神秘学问的探求和向往。后续的“初八二十三，艮兑丙丁殊”等用语，充满了道家丹鼎和五行八卦之说，显示出诗人对于这门学问的深入研究。
整首诗语言古奥，充满了神秘色彩，通过对自然界和宇宙法则的观察与思考，表达了诗人对超越尘世、追求长生不老的渴望。然而，最后两句“可惜非易学，欲飞血肉躯”却流露出一种对于这种高深莫测之学无法企及的无奈和悲哀，以及对现实与理想间差距的感慨。
诗中还穿插了对古人彭晓及其它人物或事件的提及，显示出诗人的博学多闻。总体而言，这是一首融合了道教思想、丹鼎术语以及个人情感表达于一体的诗歌。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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