真佛屋里坐，开口成话堕。
幸自可怜生，教我说甚么。
《颂古三十三首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古三十三首》中的第十八首。诗中以简洁的语言表达了对真正佛法理解者的赞叹和对自己在佛法面前的谦逊。"真佛屋里坐"描绘了一个高深莫测的境界，仿佛真正的佛就在眼前；"开口成话堕"则暗示了这位修行者深知言语难以完全表达佛法的深奥，每一句话都可能落入凡尘，失去了原有的纯净。"幸自可怜生"流露出诗人对自己能够生活在佛法之中的一种庆幸和自省；"教我说甚么"则是对如何在这样的境地传达佛法的困惑，表达了对佛法无言之教的敬畏。
整体来看，这首诗寓含禅意，强调了佛法的不可言说性，以及个人在面对佛法时的谦卑和探索精神。
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《周缦云侍御得督师辅臣史可法章八字牙印属作长歌》【清·何栻】劫火狂烧天柱毁，玉石同时荡如洗。方寸牙章坚乃尔，神呵鬼护独留此。上有孤忠名与氏，堂堂督师辅臣史。身丁百六屹然峙，信国再生天所使。兵间特立中流砥，走札飞符招虎兕。手判龙蛇存者几，好事千金搜一纸。此印晶荧著纸尾，灵爽式凭疑可企。当时将相纷蜩蚁，雕金凿银绾青紫。狮纽螭盘斗华侈，后人入手挥不视。投之水火犹敝屣，人物天渊安足齿。梅花假葬衣冠耳，不随玉札埋泥滓。胜国迄今几甲子，辗转流入南都市。篆文黤黪蜡光死，踞虎吞声怒裂眦。周君得之色然喜，祓濯频呼五香水。照眼烂如虹电起，八字重于秦汉玺。肃衣再拜陈之几，招我同观作诗纪。附骥以传真幸矣。
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