犯寒出行遇，值此岁云除。
刚风驾飙轮，送我游清都。
华阳第八天，仙圣之所居。
洞门劣容人，中宽如室庐。
横前大溪水，于焉限尘区。
其右万石林，错落空翠图。
茅庵著深秀，细路缘崎岖。
幽泉见客喜，颇亦类逃虚。
山深日易曛，捷径趋元符。
琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。
侧睨白云峰，前瞻赤沙湖。
金坛耸百丈，阴洞通七途。
俯视人间世，扰扰真虫蛆。
蚤以凡陋质，忝分赤城符。
岂悟夙昔缘，复造神灵墟。
平生梦寐处，恍若登华胥。
归来拜绿章，足力尚有馀。
珍馆十六所，安能遍遨娱。
穷探恨不尽，大息仍踟躇。
这首诗描绘了诗人在冬末春初之际，踏雪而行，遇见一片云消雾散的景象。刚劲的北风似乎是驾驭着轻巧的轮廓，将诗人送往清幽的城市。在华阳的第八天，诗人来到了仙圣居住的地方——洞门。这里的洞门不仅容纳了众多的人，更显得宽敞如同室庐。
横亘在前的是大溪之水，将尘世的喧嚣与山中幽静的世界隔绝开来。而万石林则错落有致，宛若空中的翠绿图画。茅庵隐藏在深秀之中，小路蜿蜒曲折，沿着崎岖的地形延伸。
幽泉涌现，让客人感到喜悦，这种隐逸的生活颇有些逃离尘世的意味。山中的日光容易被树木挡住，但诗人却急于寻找捷径，以期早日达到心灵的寄托——元符之所。
琳宫中金碧辉煌，天籁鸣声与笙竽交织成一幅绝妙的画面。白云峰侧立，赤沙湖前瞻。金坛耸立百丈，阴洞则连通七条道路，让人仰视间世，感受到尘世如同微小的虫蛆。
诗人自嘲以凡陋之质，不配获得仙山中的神符。难道不明白昔日缘分，现在又来到了这片神灵居住的地方吗？平生梦寐之间，恍若登上了华胥之境。
归来时，拜访了绿色的章节，体力尚有剩余。在珍馆的十六所中，安能遍历所有美好的地方。然而，对于穷幽探微的恨意却始终不能尽释，大息之间仍旧是踟躇不已。
这首诗通过对山水自然景观的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求心灵寄托和精神净化的向往。同时，也流露出诗人对于生命境遇的感慨，以及对于未来的探索与期待。
遥望白华山，山石郁嶙峋。
中有白华吟，吟声何悲辛。
之子怀永慸，结庐在丘闉。
荆榛初往蹊，松柏自成邻。
念彼长夜台，痛此百岁人。
挥泪循脩垄，高恸逮萧晨。
晨猿无停和，垄草不易春。
悲风吹北陆，惨日就西奫。
重冥稀生搆，九陌绝幽轮。
音容旷不接，志意邈难伸。
朝露夕自霜，暮兰旦为薪。
愲结令中耗，安能延子鬒。
非虞仲举谪，冀全嗣宗真。
弧矢庶可扬，竹素将不泯。
昭昭天宇日，倏忽堕虞渊。
如何盛年子，光彩中弃捐。
白日当再晨，逝者不复还。
素旐纷前发，迫我向重泉。
华栋自云浮，甘此七尺棺。
子弟来相饯，饯罢各言旋。
平生所著书，往往留心肝。
妍蚩他人口，已自不得言。
束发悟生趋，往复杂忧患。
但言身日短，不睹身后先。
仰问巫阳师，安能为我权。
任侯神明守，吏道将余师。
东风被蒿莱，欣欣各自私。
力欲洪波偃，一苇恐难支。
俯窥龙蛇宅，仰睹星辰移。
志士轻丧元，白刃蹈如归。
能令行间伍，戚若同根枝。
老父抚国殇，为侯捐不辞。
婺妇泣其夫，身今得所施。
精诚贯烈日，天听竟能卑。
纠纠干城士，厚禄拟何为。
今夕高宴会，登歌含惨吁。
借问何为尔，送子以离居。
离居多苦辛，歌浅思有馀。
忆昔童冠时，朝暮两相于。
胡为向康庄，改辙行自驱。
比邻固匪遥，疏者曰以疏。
但令心期迩，踪迹岂必俱。
再拜与子别，四望野踟蹰。
农事有常期，侵晨向东畬。
岂不念筋力，要为口所驱。
大儿把桔槔，中儿佐犁锄。
小者力不任，饷榼绕周涂。
尽室事农耕，谁还读我书。
荣华诚快意，变态亦不疏。
团坐倾浊醪，移荫就桑榆。
好雨从东来，庶足代勤劬。
莫以玺角牛，当他驷马车。