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《送僧归蜀》全文
宋 / 释广闻   形式: 七言绝句  押[文]韵

脱得南方驴马群,相逢无法可呈君。

看侬百衲袈裟上,半是吴云半楚云。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人即将返回蜀地的情景,通过细腻的笔触展现了僧人的行旅状态和内心世界。

首句“脱得南方驴马群”,生动地刻画了僧人离开南方,摆脱了尘世的束缚,骑着驴马,踏上旅途的形象。这里的“驴马群”象征着世俗生活的羁绊,而“脱得”二字则表达了僧人摆脱这些束缚后的轻松与自由感。

次句“相逢无法可呈君”,在旅途中偶遇他人,但僧人却觉得无法向对方展示或表达自己的内心世界。这既体现了僧人内心的深沉与神秘,也暗示了他与世俗世界的隔阂。

后两句“看侬百衲袈裟上,半是吴云半楚云”,将镜头聚焦于僧人的衣着——百衲袈裟。百衲袈裟是僧侣身份的象征,由多块布料缝合而成,代表着僧人经历过的风霜与修行的痕迹。诗人巧妙地将袈裟上的图案比喻为“吴云”和“楚云”,“吴”和“楚”分别代表了古代的两个地区,这里借以象征僧人来自不同的地方,经历了各地的风土人情与文化影响。同时,“吴云”和“楚云”也寓意着僧人内心的广阔与自由,仿佛云游四海,无拘无束。

整首诗通过僧人的行旅经历,展现了其内心的平静与超脱,以及对过往经历的深刻反思。诗中运用了丰富的意象和隐喻,使得读者能够感受到僧人独特的世界观和精神追求。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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