瓦注敢云巧,唁兰子意诚。
中流无定岸,恬水亦羊羹。
叶岂是龙化,石何因肺名。
唏嘘天地瘵,病不在膏肓。
瓦注敢云巧,唁兰子意诚。
中流无定岸,恬水亦羊羹。
叶岂是龙化,石何因肺名。
唏嘘天地瘵,病不在膏肓。
这首诗以深沉的哲理和对生命本质的思考为特点。开篇“瓦注敢云巧,唁兰子意诚”两句,以瓦注与唁兰的对比,表达了对事物表面现象与内在真实的不同看法,暗示了人生的复杂性和多面性。瓦注,可能象征着世俗的追求与表面的巧妙;唁兰,则可能代表了内心的真诚与真实的追求。
“中流无定岸,恬水亦羊羹”进一步深化了这种对比,中流与定岸、恬水与羊羹,分别代表了变化与稳定、平静与刺激,暗示了人生旅途中的不确定性和选择的重要性。通过这些意象,诗人探讨了在变动不居的世界中如何保持内心的平和与坚定。
“叶岂是龙化,石何因肺名”则转向自然界的观察,以叶子与石头为例,提出自然界的现象并非总是遵循人类的想象或解释,暗示了自然界的奥秘和人类认知的局限性。
最后,“唏嘘天地瘵,病不在膏肓”将讨论引向更广阔的宇宙观,表达了对天地间普遍存在的疾病(这里可以理解为苦难、困惑或生命的无常)的感慨,指出真正的病痛可能并不在于身体的严重疾病(膏肓),而是在于心灵的迷茫和对生命意义的探寻。这句诗深刻地揭示了诗人对生命本质的深刻洞察和对人生终极问题的思考。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、自然、社会乃至宇宙的深刻思考,以及对生命意义的探索和反思。
苍生果何辜,十载堕涂炭。
天心不可知,令我重悲惋。
自从丧乱来,盗贼苦搆患。
有田不能耕,有园不能灌。
牛羊被虏掠,妻子各分散。
穷冬尚无衣,日午犹未饭。
官府不我恤,沈浮等鸥雁。
胁从姑偷生,纵死冀少缓。
昨夜官军来,又复诛反叛。
粗豪甚豺狼,猛毒如狴犴。
一槩尽杀掠,去贼才一间。
玉石俱不分,生民重糜烂。
纵贼官府嗔,为民贼杂乱。
左右将安归,泛若无畔岸。
新春雨潇潇,何忍听悲叹。
愿言忍须臾,维持夜将旦。
惠山郁律九龙峰,磅礡大地包鸿濛。
划然一夕震风雨,欲启灵境昭神功。
六丁行空怒鞭斥,电火摇光飞霹雳。
一声槌破老云根,嵌洞中开迸寒液。
道人甃玉深护藏,镜涵万古凝秋光。
陆翁甄品亲试尝,翠浪煮出松风香。
我来山下讨幽境,自挈瓶罂汲清冷。
味如甘雪冻齿牙,绀碧光中敲凤饼。
昏尘涤尽清净观,心源点透诗中禅。
亟呼陶泓挟玄玉,挥洒字字泉声寒。
投閒半日聊此驻,孤棹明朝又东去。
红尘人世几浮云,钟鼓空山自朝暮。