往年上会稽，凌空禹穴曾得窥。
今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇。
凌云意气销铄尽，根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝。
被以九龙名，流传自何时。
得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇。
头角崔嵬讶撑拄，牙须磔裂相纷披。
孔明庙柏信称古，上距何翅千年奇。
杜陵品藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。
呜呼，衡之山巍巍，湘之水瀰瀰。
地气何太偏，独于草木乎钟之。
柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。
谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚚风移。
这首诗是宋代诗人高斯得的《禹柏行》，通过对会稽和沅湘两地禹柏的描绘，表达了对古代英雄禹的敬仰以及对自然造化的赞叹。诗人首先回忆了自己前次游历时所见的禹穴和禹柏，感叹禹的遗迹遍布天下，而这两棵柏树尤为神奇。接着，他描述了禹柏坚韧的生命力，即使枯死也能再生出青铜般的枝条，并被赋予九龙之名，暗示其非凡来历。
诗人进一步将禹柏与孔明庙的古柏相比，认为其历史悠久，品质超群，杜陵（汉宣帝陵）的赞誉显得简陋。他质疑若非天意所赐，何以在衡湘之地独钟此物，以此激发人们改变恶劣风俗的愿望。最后，诗人以衡山湘水的壮丽景色为背景，强调了天地间自然力量的偏爱，以及神禹和舜妃对草木的特殊恩赐，寄寓了对人文精神的期待。
整首诗语言生动，情感深沉，通过禹柏这一象征物，展现了诗人对历史、自然和人文精神的深刻思考。
十载迷津客。斜阳外、旧红曾否相识。
幽源访路，闲门隔坞，古春长閟。
桃花流水依然，但几换渔郎家国。
奈人世、别有东风，吹老三户豪杰。
阿房暮燹飞残，绣苔辇道，焦土犹热。
仙家一笑，湘山自赭，海山空碧。
避秦月亦千年，定懒照、长城白骨。
便邀来、共话前朝，风林散发。
香山迟悟道。正樊姬新逢，试妆娇小。
绀萼初胎，渐粉裳煊昼，素肌凌晓。
唤错梨云，春意与、杏梢同闹。
细数花须，无赖游蜂，被花轻恼。谁似萧郎殊抱。
问尽伐柔柯，赋情何矫。
送却南朝，坠玉儿清泪，数声啼鸟。
凤笛休吹，唇未启、朱颜先老。
待熟重来摘取，瑛盘顿了。
注禽经，勘竹谱。雁过一声声橹。
东风紧、又小院飞梅，打窗如雨。揭红帘，月正午。
柳外春星三五。流连物、有十样花笺，两般茶筥。
嚼蕊吹花，尽道是、词林绣虎。
洞箫宫禁，画舫江湖，写贵洛阳。十五江南女。
解诵樊山，年少绮语。
且今宵、画烛填词，明日传唱入内府。
风叶欺蒲，露丛争笋，粉墙低簇灵萱。
花箭抽时，淡妆人在雕栏。
楚衣迟结黄金佩，料红栀、羞占王前。
甚青罗、裙带添长，未解留仙。
绛纱不款昭华住，问香阶凤爪，今为谁妍。
背立薰风，无人障扇同看。
雨中独卧忘忧馆，把瑶华、分付青鸾。
祝花枝、长好长红，两处平安。
桂花香里，料常仪、愁度璇宫佳节。
三十九年，秋再闰、狼角射人心怯。
铜马东来，青骡西去，惨与宫花别。
玉真前世，白头宫女能说。
闻道扇子湖边，疏疏霜柳，犹挂黄昏月。
铜辇秋衾，宣府梦、梦绕燕山重叠。
太液芙蓉，上林橘树，一任人攀折。
青天愁望，知添多少华发。
诗魂何似，似银云一片，白藕花边倚风飐。
算青灯照我，五十三年，书丛里，栩栩蘧蘧见惯。
卷舒罗袖底，又似桃根，新买苏杭聚头扇。
关锁玉台中，新咏钞成，徐郎在、梦中偷看。
便雪案埋头过今生，料脉望、和卿也都情愿。