鹤发萧萧拜敕封,又将人瑞看人龙。
常宜五鼎承颜养,闲借三芝益寿功。
此日儿孙深自庆,何人风格可渠同。
八闽不与函关近,却是青牛背上翁。
鹤发萧萧拜敕封,又将人瑞看人龙。
常宜五鼎承颜养,闲借三芝益寿功。
此日儿孙深自庆,何人风格可渠同。
八闽不与函关近,却是青牛背上翁。
这首诗描绘了一位年迈长者在获得朝廷封赐后的情景,展现了其家庭的欢庆与对长寿的渴望。诗中以“鹤发萧萧”开篇,形象地刻画了长者的年老之态,同时也暗喻其德高望重,如同仙鹤一般。接着,“拜敕封”一句点明了长者因功绩或德行而受到朝廷的表彰,这不仅是对其个人成就的认可,也象征着家族的荣耀。
“又将人瑞看人龙”一句,巧妙地将长者与“人瑞”(长寿之人)和“人龙”(杰出人才)相提并论,既表达了对长者长寿与智慧的赞美,也暗示了其家族中人才辈出,家族兴旺。接下来的“常宜五鼎承颜养”,则进一步描绘了长者享受天伦之乐的场景,五鼎象征着丰盛的饮食,体现了对长者晚年生活的尊重与关怀。
“闲借三芝益寿功”一句,通过引用传说中的灵芝,表达了对长者健康长寿的美好祝愿,同时也暗示了长者可能拥有超凡脱俗的品质,能够借助自然界的神妙力量延年益寿。最后,“此日儿孙深自庆,何人风格可渠同”两句,强调了这一喜庆时刻对家族成员的意义,不仅庆祝了长者的寿辰,也是对家族传统美德的传承与弘扬。
“八闽不与函关近,却是青牛背上翁”作为尾句,以地理上的对比,巧妙地将长者比作骑在青牛背上的圣贤,暗示其虽远离繁华之地,却拥有着与世无争、超然物外的智慧与宁静。整首诗通过对长者及其家庭的描绘,展现了明代社会中对于长寿、家族荣誉以及道德修养的重视,充满了浓厚的人文关怀和哲学思考。
老眼朅来惊节物,闲同诸子话江乡。
试茶正要旋烘盏,煮饼且令深注汤。
忽忆海山餐荔子,更思湘水劈莲房。
夏休便可车轮去,菌蕈秋肥趁及尝。
北去忧如会渑口,危甚相如跪瓦缶。
南归喜胜脱鸿门,那恤范增撞玉斗。
筠溪野寺邻新丰,亦与丛林鱼鼓同。
悬知他日君念我,定作少陵寻赞公。
朝为北山游,暮作南涧宿。
此生亦何幸,称心良易足。
青灯委昏花,笑语暖幽独。
月出东南峰,升此一轮玉。
开扉发清啸,意行无涧谷。
胜韵高摩空,妙语清到骨。
亲朋万石门,门吏千钟禄。
如何饭薇蕨,衲子相追逐。
明年守北屏,夜直黄金屋。
应怀此夕游,梦想亦清淑。
定有寄来篇,吴笺烦自录。