天地具此身，胚胎乃潜受。
甚者感异类，焉敢计妍丑。
冠盖传百世，万求无一售。
所以孟轲氏，立言痛无后。飘零风尘际，?作穷独叟。
四年四悬弧，吉兆自申酉。
顾我果何人，报施嗟已厚。
今冬复尔耳，喜在得分剖。
女亦吾所出，胡为生可否。
天下尽男子，无姑卒无妇。
伏羲画八卦，错综定奇偶。
阿驹才五岁，见客谨拜叩。
稍稍爱纸笔，门户知可守。
女生愿有家，教之奉箕帚。
乘龙非所期，随分逐鸡狗。
《谕内》全文
- 鉴赏
这首诗是金末元初诗人杨奂的《谕内》，通过对生命、性别和命运的思考，表达了对子女教育的期望。诗中首先强调了生命的奇妙和不凡，即使是平凡人，也有其独特的价值。接着提到孟子的忧虑，担心后代无法传承美德，诗人自己也感到了人生的飘零与孤独。
诗人感慨自己四个儿子的出生，认为这是吉祥的预兆，尽管他自己并不确定自己的身份和责任。他反思自己的生活，意识到已经得到了许多恩惠，现在期待能正确引导女儿，让她明白女子也有持家和尽职的职责。诗人并未抱有过高的期望，认为女儿嫁为人妇是自然之事，但更希望她能安于平凡，像鸡犬一样随遇而安。
整首诗语言朴素，情感深沉，体现了诗人对家庭和社会角色的独特见解，以及对子女教育的严肃态度。
- 作者介绍
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杨奂
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。朝代：金 字：焕然 籍贯：乾州奉天
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仲春闰月天气佳，天岂有意迟群葩。
天公正为老人设，剩添一月延韶华。
今春计日百二十，不比严霜烈日空增加。
良辰好景不易得，此日讵可容易过。
汉家天子赐甲子，所见殆可儿童誇。
直须烂醉答造物，秉烛列炬惊林鸦。
莲竹鹤
莲为君子花，竹有君子操。
深衣古君子，清以仙自号。
徘徊莲竹间，似觉皆所好。
水边立良久，林外复高蹈。
翩然侧翅舞，意喜佳客到。
客家江南村，幽处著吟帽。
有莲环钓石，有竹近茶灶。
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朅来踏京尘，久矣不闻耗。
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中秋放舟
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九秋此夜恰平分，冰轮碾上青霄路。
绕枝散乱惊飞鹊，捣药分明见灵兔。
荻花冷浸一汀水，桂子香飘半天雾。
江山如画洗尘目，风景入诗多秀句。
乘风缓放牛渚舟，仰空长歌赤壁赋。
狂来举楫直欲舞，兴到行杯不知数。
此江流水自千古，此月照人知几度。
一年好处在今宵，不到天明莫归去。