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《寓华林寺飓风欲归不果与天藏上人》全文
明 / 陈子升   形式: 五言律诗  押[真]韵

风塘菱荇散,鱼鸟自相亲。

天怒驱神物,途危息老身。

所闻归夜梵,不寐达明晨。

复见东窗里,前身自在人。

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鉴赏

这首诗描绘了飓风过后的自然景象与诗人内心的感慨。首句“风塘菱荇散”,以“散”字生动地展现了飓风过后,水面上菱角与水草随风飘散的景象,营造出一种宁静而又略带荒凉的氛围。接着,“鱼鸟自相亲”一句,通过鱼儿和飞鸟在平静水面相互亲近的画面,反衬出飓风过后的和谐与宁静。

“天怒驱神物,途危息老身”两句,将自然界的飓风视为天怒的表现,同时也暗示了风暴对人的生命安全构成的威胁,表达了对自然力量的敬畏以及对生命安全的担忧。

“所闻归夜梵,不寐达明晨”则转而描写诗人内心的平静与思考。夜间的梵音似乎给了他心灵上的慰藉,使他在失眠的夜晚得以沉思,直至清晨。这反映了诗人面对自然灾难时,内心寻求精神寄托与自我反思的过程。

最后,“复见东窗里,前身自在人”一句,以东窗为背景,仿佛是诗人从梦境或冥想中醒来,看到自己如同前生的自由之人,暗示着在经历了自然与内心的风暴后,诗人找到了内心的平静与自由,仿佛重获新生。

整体而言,这首诗通过对飓风过后的自然景象的描绘,以及诗人内心情感的细腻表达,展现了自然与人类、内心与外界之间的深刻联系,以及在面对自然与生活挑战时,寻求内心平静与自我超越的主题。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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