夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。
貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书。
落涧水声来远远，当空月色自如如。
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。
《寄无得头陀》全文
- 拼音版原文全文
寄 无 得 头 陀 唐 /贾 岛 夏 腊 今 应 三 十 余 ，不 离 树 下 冢 间 居 。貌 堪 良 匠 抽 毫 写 ，行 称 高 僧 续 传 书 。落 涧 水 声 来 远 远 ，当 空 月 色 自 如 如 。白 衣 只 在 青 门 里 ，心 每 相 亲 迹 且 疏 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《寄无得头陀》。诗中表达了诗人对佛法的向往和对友人的思念。开篇“夏腊今应三十馀，不离树下冢间居”两句，描绘了一种隐逸生活，诗人似乎已经出家，投身于佛门，在自然中修行。
接着，“貌堪良匠抽毫写，行称高僧续传书”两句，则显示了诗人对画师和高僧的赞誉，他们或许是诗人心中的理想形象，或是他所处环境中的人物。这里的“写”可能指的是绘画，“续传书”则是继续记录高僧的事迹。
中间两句“落涧水声来远远，当空月色自如如”描绘了一种超然物外的情景，水声和月色都显得那么宁静和谐，给人一种出世的感觉。
最后，“白衣只在青门里，心每相亲迹且疏”两句，则透露出诗人对远方友人的思念之情。白衣者可能是指佛教僧侣，而“青门”则是一个地名，或许是诗人居住的地方。这里的“心每相亲迹且疏”，表达了诗人虽然与朋友有共同的情谊，但因隔阂而难以频繁交流，内心充满了对友人的思念和不舍。
整首诗通过自然景物的描写，以及对佛法和画师、高僧的赞美，表达了一种超脱世俗、向往清净之境的意境。同时，也流露出诗人对远方朋友深厚的情谊。
- 作者介绍
-
贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
- 猜你喜欢
和梁十登三学阁
屏居倦烦促，约此尘外游。
于我快两目，云谁翻百忧。
苍山东北秀，野水西南浮。
平生林壑心，今老此一丘。
悲风入丛薄，扫迹瓜芋畴。
高树未摇落，鼎鼎弥道周。
感此节物化，淟涊何当休。
幻事涉苦海，禅心得中州。
徙倚到无言，风铃声更幽。
新诗出肺腑，明月非暗投。
终篇不及酒，似非我一流。
愿为灵泉去，醉语看横秋。
题束道辅怀疏亭二首·其一
逢时乐宦达，既达贵蚤休。
东门两归客，冉冉不可留。
大夫名贤后，出处亦俱优。
筑室在何许，南郭林塘幽。
安车摇佩鱼，步屧随杖鸠。
胜日至佳客，欢颜终献酬。
鄙人最樗散，世用一何缪。
政以无事身，尊俎常见收。
令年扫三径，近不隔虎丘。
欲问杜陵老，来往几风流。