结绳已是散洪濛,书契纷纷日更工。
无极已前谁得似,一帘草色自春风。
结绳已是散洪濛,书契纷纷日更工。
无极已前谁得似,一帘草色自春风。
这首诗名为《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝(其一)》,作者是宋代诗人黎廷瑞。诗的内容主要描绘了人类文明从结绳记事到文字书写的演进过程,以自然景象作比。"结绳已是散洪濛",形象地描述了远古时期人们通过结绳来记录和传递信息的原始状态,犹如天地初开时的混沌与朦胧。"书契纷纷日更工",则强调了随着时间推移,文字日益精细,表达更为精确。最后两句"无极已前谁得似,一帘草色自春风",寓意在文字出现之前,自然界的春风吹拂草色的变化或许是最为直观的信息传递,而书契的出现则是人类智慧的结晶,超越了自然界的简单映照。整体上,这首诗寓言性较强,赞美了人类文明的进步,也体现了诗人对自然与人文关系的思考。
我非初平叱羊口,江中浪作群羊走。
金山五日厌僧粥,挥榜瓜洲缆古柳。
晨兴但怪妻孥喜,故人致馈罗盘缶。
起倾残榼得馀沥,洗盏再酌开蓬牖。
风云惨淡秋已严,桑榆摇落山初瘦。
军厨醇味尚烦公,应记疏慵穷太守。
纷纷名利场,向背不知丑。
翟公书其门,客态自如旧。
势去竞诋沮,有馀丐升斗。
高贤少畦畛,小子多状候。
退之呼字生,房相肆琴叟。
事奇出意表,欲辩不及口。
神明劳忠孝,福禄日方厚。
防微无早计,求福常恐后。