未上滕王阁,先登孺子亭。
朝廷党锢传,湖海少微星。
独善非忘世,高风自有灵。
东湖山上色,长为此人青。
未上滕王阁,先登孺子亭。
朝廷党锢传,湖海少微星。
独善非忘世,高风自有灵。
东湖山上色,长为此人青。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁品格的境界。诗人先登孺子亭,再上滕王阁,表明他心中的志向远大,不满足于浅尝辄止。"朝廷党锢传,湖海少微星"一句,通过对比官场和自然景物的宁静,抒发了诗人对于政治生活的冷漠态度以及内心深处对自由和平淡的向往。
"独善非忘世,高风自有灵"则更进一步揭示出诗人的哲学思考,他认为即使在一个物欲横流、功利至上的社会中,也应该坚守自己的道德操守,不被世俗所同化。这里的“高风”指的是高尚的情操和品格,"自有灵"则意味着这种高洁之风具有超凡脱俗的精神力量。
最后两句"东湖山上色,长为此人青"以东湖山色的常绿比喻诗人的高风不变,即使岁月流转,他的心境如同东湖山上的绿意,永远不会褪去。这既是对自然之美的赞叹,也是对诗人自身品格坚守的肯定。
一心斋古高云多,潇洒衣冠在耆耋。
许身孝义日月悬,传家节操圭璋洁。
三槐荫郁敷广堂,裁培雨露瓜初瓞。
槐生直干当清霄,槐有深根下盘结。
如旦如曾自本源,生封死谥推前烈。
秋风瑟瑟吹白杨,秋草芊芊带孤碣。
鹤驭飘飖去不还,杜鹃啼尽寒江雪。
炉中火尽灰尚温,一拨再拨心翩翻。
披沙仅见赤璗出,豁雾亦有明星存。
从容指画续复断,石鼓籀文仓颉篆。
巨擘纵横分岸畔,先王经国区沟畎。
太和茫茫犹未收,初为河图后洛畴。
四隅五气可按数,七八九六纷相钩。
倏然蛇蟠忽鸟发,天前地后拥诸葛。
亦知炎烬不可嘘,尚冀燎原势莫遏。
须臾寂灭难重寻,悲哉此是佛氏心。
此灰可灭佛未熄,独坐寒窗玩周易。