闲把琵琶旧谱寻。四弦声怨却沈吟。
燕飞人静画堂深。
欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。
一从灯夜到如今。
《减字浣溪沙/浣溪沙·其七》全文
- 鉴赏
这首词描绘了一幅寂静而感伤的画面。诗人闲暇时翻阅旧日的琵琶曲谱，琴声中流露出深深的哀怨和沉吟，仿佛在诉说着内心的愁绪。燕子已归巢，四周悄然无声，只有画堂显得格外深邃。倚着枕头，诗人时常陷入雨夜般的梦境，梦境中的情感无法向他人述说，只能独自承受。从那时起，直到如今，每到灯火阑珊的夜晚，这份孤独和思念之情似乎更加浓郁。整首词以细腻的情感和简洁的笔触，展现了词人的内心世界和时光流转中的寂寞情怀。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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长歌行
春隰荑绿柳，寒墀积皓雪。
依依往纪盈，霏霏来思结。
思结缠岁晏，曾是掩初节。
初节曾不掩，浮荣逐弦缺。
弦缺更圆合，浮荣永沉灭。
色随夏莲变，态与秋霜耋。
道迫无异期，贤愚有同绝。
衔恨岂云忘，天道无甄别。
功名识所职，竹帛寻摧裂。
生外苟难寻，坐为长叹设。
秋胡行
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。
神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。
与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。
愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。
赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。
贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。
礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。
昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。
而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。
虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。
欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。
殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。
亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
《秋胡行》【魏晋·曹操】愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
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驱车篇
驱车掸驽马，东到奉高城。
神哉彼泰山，五岳专其名。
隆高贯云霓，嵯峨出太清。
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东北望吴野，西眺观日精。
魂神所系属，逝者感斯征。
王者以归天，效厥元功成。
历代无不遵，礼记有品程。
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戊申岁六月中遇火
草庐寄穷巷，甘以辞华轩。
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贞刚自有质，玉石乃非坚。
仰想东户时，余粮宿中田。
鼓腹无所思；朝起暮归眠。
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