听著则聋,觑著则瞎。
靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼。
听著则聋,觑著则瞎。
靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼。
这首诗是宋代禅宗僧人释道生所作的偈颂,语言简洁而富有禅意。它以奇特的比喻表达了一种深刻的禅修体验和对世俗认知的超越。
"听著则聋,觑著则瞎",这两句意味着对外界的声音和视觉过于执着,反而会使人变得盲目,失去了对真实本质的感知。"靠倒达磨老臊胡,打杀临济白拈贼",达磨和临济都是禅宗的重要人物,这里将他们比作迷惑人心的障碍(老臊胡)和误导者(白拈贼)。诗人通过这样的形象,强调了摆脱概念和偏见的重要性,提倡一种直接领悟真理的境界。
整体来看,这首诗寓言性强,旨在引导读者放下成见,直指心性,达到心灵的觉醒。
依约疏林,见盈盈春意,几点霜蕤。
应是东君,试手作芳菲。
粉面倚、天风微笑,是日暖、雪已晴时。
人静么凤翩翩,踏碎残枝。
幽香浑无著处,甚一般雨露,独占清奇。
淡月疏云,何处不相宜。
陌上报春来也,但绿暗、青子离离。
桃杏应仗先容,次第追随。
华堂深院,霜笼月采生寒晕。度翠幄、风触梅香喷。
渐岁晚、春光将近。
惹离恨万种,多情易感,欢难聚少愁成阵。
拥红炉,凤枕慵敧,银灯挑尽。
当此际,争忍前期后约,度岁无凭准。
对好景、空积相思恨。但自觉、恹恹方寸。
拟蛮笺象管,丹青好手,写出寄与伊教信。
尽千工万巧,唯有心期难问。
才过元宵,又经四日,门设弧矢。
信道长庚,当年降瑞,缘是诞生李。
葱葱佳气,今朝重见,洋溢门庭多喜。
这英贤、文章冠世,取青拾芥难比。
那堪绿鬓、朱颜年少,暂试牛刀百里。
迤逦黄堂,平章风月,见说清如水。
彩庭兰玉,森然挺特,捧献椒觞归美。
愿从今、增崇福寿,川流山峙。