生才之地，有相如、赋草子云奇字。
仙吏放衙，还讲学、人拜南州夫子。
郭绕桑麻，堂陈琴瑟，风俗归淳美。
纵容为政，平生学可行己。
可惜十上公车，两登荐剡，才饮巴江水。
畴昔风流，盛文藻、白袷乌巾名士。
剑拂衡湘，气吞云梦，笑夺曹刘垒。
登临回首，莫提少年心事。
《念奴娇二十六首·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人蒋士铨所作，名为《念奴娇二十六首（其二十二）》。诗中描绘了一幅理想化的社会图景，充满了对古代文人士大夫生活和道德风尚的赞美。
首先，诗人以“生才之地”开篇，赞颂了这片土地孕育出的杰出人才，如司马相如、扬雄等，他们的文学才华和高尚品德如同草木之于大地，生机勃勃。接着，诗人提到一位“仙吏”，即官员，他不仅在官场上有所作为，还致力于教育，受到百姓的尊敬，如同南州的夫子一般，传播知识与道德。
接下来，诗人描述了这片土地上的自然风光与人文环境的和谐统一：城郭环绕着桑麻田地，琴瑟之声飘荡在空气中，营造出淳朴美好的风俗。这样的景象，既展现了农业文明的繁荣，也体现了文人士大夫对生活的艺术化追求。
诗人进一步提到，尽管这位官员在政务上有出色的表现，但他始终坚守自己的学识与道德原则，不为世俗所动。这种“平生学可行己”的精神，是诗人所推崇的高尚品质。
随后，诗人通过“可惜十上公车，两登荐剡”这一句，表达了对主人公多次参加科举考试却未能及第的遗憾。然而，即便如此，主人公依然保持着对文学与学问的热爱，如同巴江之水，滋养着他的心灵。这里，诗人巧妙地将主人公的个人经历与地方文化特色相结合，展现了文人士大夫即使面对挫折，也能保持高洁志趣的精神风貌。
最后，“畴昔风流，盛文藻、白袷乌巾名士”一句，是对主人公过去风采的追忆，强调了他的文采斐然与儒雅风度。同时，诗人通过“剑拂衡湘，气吞云梦，笑夺曹刘垒”这一系列形象的描绘，展现了主人公的豪情壮志与非凡气魄，仿佛他能够跨越时空，与历史上的英雄豪杰并肩作战。
整首诗以丰富的意象和深沉的情感，构建了一个充满理想色彩的社会画卷，表达了对古代文人士大夫高尚人格和卓越才能的敬仰之情。同时，诗人也通过主人公的经历，传递了一种积极向上、坚韧不拔的人生态度，鼓励人们即使在逆境中也不忘初心，追求自我完善与社会进步。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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有所叹
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不师陶渊明，腰为小儿俯。
由来为贫仕，荣辱何敢辩。
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《壬午正月望夜赴临汝宿襄城古驿县有古寺家人辈夜往焚香襄城古邑也可以眺二室地爽垲退之所谓颍水嵩山豁眼明者癸未元夕谪居齐安携家游定惠妙圆承天下大云东禅盖出雨夜有感示秬秸》【宋·张耒】江城收灯寒寂历，里巷闭门不复出。蓬茅数屋逐臣庐，门前樵牛卧斜日。老人拥褐炉前睡，眼冷不眠思往事。去年襄城古驿亭，野县风埃寻古寺。周楚川原气象存，岘山紫逻秀连云。地留宝鼎周京贵，山拱泥金神岳尊。齐安江上渔樵市，谁料今年身到此。大江绕郭风涛翻，城中冈垄无平地。青红剪綵挂影灯，渔夫樵妇来相仍。短箫急鼓集儿女，丛祠夜半鸬鹚惊。浮生梦境何足计，呼童且闭柴门睡。百年江上谁得知，竿木随身聊一戏。
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