簪裾几世住南昌,讲学旌闾晔日光。
旧里葛山同井邑,远方庐阜出门墙。
康成业自诗书显,卜世家由孝弟彰。
二隐昔惭联懿分,同将姓字列东堂。
簪裾几世住南昌,讲学旌闾晔日光。
旧里葛山同井邑,远方庐阜出门墙。
康成业自诗书显,卜世家由孝弟彰。
二隐昔惭联懿分,同将姓字列东堂。
这首诗描绘了一个深藏于世的学者在南昌地区传承文化和教育的场景。"簪裾几世住南昌,讲学旌闾晔日光"表明这个家族已经在南昌定居多个世代,他们致力于教育事业,家中的书院(旌闾)常常沐浴在温暖的阳光之中。"旧里葛山同井邑,远方庐阜出门墙"则形象地描绘了这个家族的居住环境,他们可能生活在一个古老的社区,与邻里共同使用公共水井,同时他们的家园也被自然景观如葛山和人造建筑如庐阜所环绕。
诗中的“康成业自诗书显,卜世家由孝弟彰”表达了这个家族在文学艺术上的成就,以及其成员之间互相提携、孝悌的美德。"二隐昔惭联懿分,同将姓字列东堂"则可能是在赞扬家族中有两位隐士,他们曾经感到过自卑,但最终通过修身养性和学术研究,在社会上获得了应有的地位,并且与其他家族成员一道,被纪念在家谱或族谱之中。
整首诗不仅展示了胡氏家族的文化底蕴,还透露出他们对教育、文学和家族美德的重视。通过这些细节,吕文仲表达了对这个家族及其学术活动场所——华林书院的赞誉。