达者庄生，寓言十九，天地蘧庐。
叹世人劳攘，求田问舍，经营惨澹，种柳栽蒲。
金谷豪奢，平泉佳胜，鱼鸟楼台总画图。
今安在，见雕梁去燕，寒树啼乌。先生晚狎樵渔。
早悟却浮生是梦欤。
看朱甍画栋，都成泡影，丹邱碧海，随处吾庐。
结构徒工，后人诮拙，千顷何须觅木奴。
非非想，向羲皇高卧，彭羡为徒。
《沁园春.题孙坦夫想想园二首·其一》全文
- 鉴赏
这首词以庄子的寓言和生活哲学为引线，探讨了人生的虚幻与短暂。开篇“达者庄生，寓言十九，天地蘧庐”即点明主题，将人生比作寓言中的角色，将世界视为暂时的居所，暗示了人生的无常和虚幻。
接着，“叹世人劳攘，求田问舍，经营惨澹，种柳栽蒲”，描绘了世人为了物质生活而忙碌奔波，追求田产和住宅，经营着看似稳定但实则充满变数的生活。这种对物质的执着追求，被词人视为劳碌和惨淡的象征。
“金谷豪奢，平泉佳胜，鱼鸟楼台总画图”，进一步对比了富贵人家的奢华生活，与之形成鲜明对照的是，这些繁华终将如画图一般消逝。词人通过这样的对比，表达了对人生短暂和虚幻的深刻洞察。
“今安在，见雕梁去燕，寒树啼乌”，以燕子飞去雕梁、乌鸦在寒树上啼叫的景象，象征着时光流逝和生命的无常。燕子的来去、乌鸦的啼鸣，都是自然界中转瞬即逝的现象，以此比喻人生的短暂和不可预测性。
“先生晚狎樵渔。早悟却浮生是梦欤”，词人提到一位晚年的隐士，他与樵夫渔人为伴，早已经悟透了人生的虚幻本质，将生活视为一场梦。这反映了词人对于现实生活的反思和对于超脱世俗的向往。
“看朱甍画栋，都成泡影，丹邱碧海，随处吾庐”，词人继续通过具体的意象，强调了人生的虚幻和短暂。无论是豪华的建筑还是美丽的自然景观，在时间的流逝面前都如同泡影般消失无踪，只有内心的平静和自由才是永恒的。
“结构徒工，后人诮拙，千顷何须觅木奴”，这句话表达了对过分追求物质财富和地位的讽刺，认为这些努力最终不过是徒劳，后人可能会嘲笑这种行为的愚蠢。词人倡导一种更为简单、自然的生活方式，不必追求广阔的田产，内心的满足和自由才是真正的财富。
最后，“非非想，向羲皇高卧，彭羡为徒”，词人表达了对古代圣贤生活的向往，希望像他们一样，远离尘世的纷扰，过着简朴而自由的生活。这种思想体现了词人对于理想生活方式的追求和对现实世界的反思。
整体而言，这首词通过对人生虚幻、短暂的深刻洞察，以及对理想生活方式的向往，展现了词人对于生命意义的思考和对超脱世俗的追求。
- 作者介绍
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宋琬
宋琬（1614-1673），清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。生于明万历四十二年（1614），清顺治四年（1647）进士，曾任户部河南司主事、吏部稽勋司主事、陇西右道佥事、左参政，康熙十一年（1672），授通议大夫四川按察使司按察使；翌年，进京述职，适逢吴三桂兵变，家属遇难，忧愤成疾，病死京都，时年59岁。朝代：清 字：玉叔 号：荔裳 籍贯：莱阳（今属山东） 生辰：1614～1674
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医无闾，其山乃在幽州之阻、辽水之涯，盘纡峍屼几千仞，岿然上与北极通精光。
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