春雨空花散，秋霜硕果低。
牵枝出纤素，隔叶卷柔荑。
指竖禅师悟，拳开法嗣迷。
疑将洒甘露，似欲揽伽梨。
色现黄金界，香分肉麝脐。
愿从灵运后，接引證菩提。
《咏宗良兄斋头佛手柑》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了佛手柑在斋头的静谧景象，通过春雨与秋霜的对比，展现了佛手柑从花到果的成长过程。诗人运用了丰富的意象和象征手法，如“空花散”、“硕果低”、“牵枝出纤素”、“隔叶卷柔荑”，生动地刻画了佛手柑的形态与生长环境。
“指竖禅师悟，拳开法嗣迷”一句，巧妙地将佛手柑与禅宗思想联系起来，暗示了佛手柑不仅是一种自然界的果实，更蕴含着深刻的哲理与精神启示。诗人通过“洒甘露”、“揽伽梨”的比喻，进一步深化了这一主题，表达了对佛法智慧的向往与追求。
“色现黄金界，香分肉麝脐”则赞美了佛手柑的外在美与内在香气，将其与佛教中的神圣境界相联系，寓意着纯净与超脱。最后，“愿从灵运后，接引證菩提”表达了诗人希望在前人的基础上，继续探索与实践佛法，最终实现觉悟与解脱的心愿。
整体而言，这首诗通过对佛手柑的细致描绘，巧妙地融入了佛教哲学与个人修行的思考，展现了诗人对自然之美与精神世界的深刻感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
书祖显墨梅枕屏
我曾醉卧勇庵床，酒渴依然梦吸江。
晚角吹回灯尚在，眼花错认月横窗。
题三教圆通堂
处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，代马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
路中月夕登霁景台与唐英话别
风枝不动月光午，况是高台过新雨。
吴客方思千里归，不负洛阳尘与土。
到时水落鳜鲈肥，香稻初炊鲙红缕。
休言羊酪敌莼羹，我亦长吟念东楚。
平胡马嘶谁可留，去去相望富春渚。
韩钦圣问西洛牡丹之盛
韩君问我洛阳花，争新较旧无穷已。
今年誇好方绝伦，明年更好还相比。
君疑造化特著意，果乃区区可羞耻。
尝闻都邑有胜意，既不钟人必钟此。
由是其中立品名，红紫叶繁矜色美。
萌芽始见长蒿莱，气焰旋看压桃李。
乃知得地偶增异，遂出群葩号奇伟。
亦如广陵多芍药，闾井荒残无可齿。
淮山邃秀付草树，不产髦英产佳卉。
人于天地亦一物，固与万类同生死。
天意无私任自然，损益推迁宁有彼。
彼盛此衰皆一时，岂关覆焘为偏委。
呼儿持纸书此说，为我缄之报韩子。