百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
这首诗是唐代文学家韩愈的《题百叶桃花》,通过对自然景物的描绘,表达了诗人超脱凡尘、向往仙境的情怀。
"百叶双桃晚更红"一句,描写了晚间时分,百叶桃花竞相开放,双桃并蒂,色泽更加鲜艳。这里的“百叶”可能是对桃花繁密盛开的形象描述,而非实指,每一朵桃花都像是两片花瓣紧贴在一起,晚风吹过,更显得红润欲滴。
"窥窗映竹见玲珑"则描绘了诗人从窗中窥视,看到外面竹影婆娑,与月光交织在一起,呈现出一种灵动的美感。这里的“窥”字用得恰到好处,传达了一种偷偷窥探自然之美的微妙情感。
"应知侍史归天上"一句,表明诗人对侍史(官职名)即将升入仙界的预感。这里的“应知”表达了一种必然性,仿佛是在告诫自己或他人,这位侍史终将离开尘世。
最后,“故伴仙郎宿禁中”则透露了诗人的愿望,即与那即将成仙的人共同在禁地(可能是指仙境或道观)过夜,以期共享仙境之美好。这里的“故”字表明了一种有意的选择,诗人渴望与仙人为伍。
整首诗通过对桃花、竹影和侍史升天的描绘,以及诗人自身向往超脱尘世的情感,展现了一个既美丽又充满神秘色彩的意境。
吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!
藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;
予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;
岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!
予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。
维彼文山兮,亦羁绁于燕京;
黄冠故乡兮,非予心之所欣。
欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;
学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!
等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!
忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!
念先人之浅土兮,忠孝无成;
翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!
荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。
尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!
歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;
若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
《放歌》【明·张煌言】吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。维彼文山兮,亦羁绁于燕京;黄冠故乡兮,非予心之所欣。欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
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年年寸草留春晖,登堂犹见慈母衣。
此衣何为出玉窆,涕泣说是当时殓。
自从失恃经十年,无端换劫红羊天。
岂知金石原不坏,竟体浑坚争下拜。
吁嗟此服已泥涂,鲜明颜色不少殊。
金棺未灰重泉下,不似银杯能羽化。
身兮服兮两无亏,箧中摺叠心为悲。
相传蜕解多奇事,此语恐属齐谐志。
我惟传衣什袭藏,子孙世守毋相忘!