十载论交地,千秋此德邻。
升沈终不易,道义老逾真。
久病欣方减,新诗觉有神。
如何违数日,仓卒失斯人。
十载论交地,千秋此德邻。
升沈终不易,道义老逾真。
久病欣方减,新诗觉有神。
如何违数日,仓卒失斯人。
这首诗是清代诗人戴亨为悼念友人明惺斋所作。诗中表达了对亡友深厚的情谊与深切的哀思。
首句“十载论交地”,点明了两人相识相知已有十年之久,奠定了一种深厚的友谊基础。接着,“千秋此德邻”一句,赞美亡友品德高尚,如同德行的邻居一般,永远值得尊敬和学习。这种对亡友人格的高度评价,体现了诗人对其人格魅力的深刻认同。
“升沉终不易,道义老逾真”两句,进一步赞扬亡友在人生起伏中坚守道义,即使年岁渐长,其真诚不改。这不仅是对亡友个人品质的肯定,也是对道义精神的颂扬。
“久病欣方减,新诗觉有神”则描绘了诗人得知亡友病情好转时的喜悦心情,以及读到亡友新作时的感受。这两句不仅表现了诗人对亡友身体康复的欣慰,也暗示了亡友作品的艺术魅力,即使在生命最后时刻,依然能创作出充满灵性的作品。
最后一句“如何违数日,仓卒失斯人”表达了诗人对亡友突然离世的震惊与悲痛。短短数日之间,就失去了如此珍贵的朋友,这种突如其来的失去让人心生遗憾与不舍。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和对亡友高尚品德的赞颂,展现了诗人对亡友的深情厚谊和对友情的珍视。同时,也体现了诗人对道义精神的崇尚和对艺术创作的尊重。
敕书夜半至,主者不能发。
星辰稍低回,万里收落月。
平明宣帝词,轸虑极惨怛。
所忧在愆阳,雨泽嗟久竭。
周王望云汉,汤后讼女谒。
又闻泰一驭,已驻黄金阙。
所至为福祥,行当扫灾孽。
因兹肆大眚,洗涤如海阔。
上刑脱窀穸,轻系弛缧绁。
生还今可期,向者或长诀。
欢呼满行道,感泣有白发。
苟非皇恩深,安得汝辈活。
千城聚和气,散作连天雪。
尝闻直谅冠三友,自古才难非特今。
今也胁肩事谄笑,君独苦口工规箴。
我常从之求过失,箕踞慢骂犹甘心。
其言未必俱中理,披沙往往逢黄金。
今将去矣谁复嗣,已觉别恨凌秋阴。
胸中抖擞宜一尽,留作更允相思深。
庐山九江南,胜隐类王屋。
中有刘先生,逃荣弃朱毂。
我尝问持养,次第蒙摄伏。
操心要常存,尤戒忌追逐。
教人啖火枣,喻世指风烛。
一从屏晚膳,已觉失颐肉。
谅能早如此,盎自有馀粟。
寝甘无复梦,行健不须竹。
华池涌清波,漱饮每充足。
当使百灵朝,如闻九虫哭。
欲尘亦遂扫,由味方有触。
甘肥自煎熬,其毒甚回禄。
愿公亦澹薄,同享秀眉福。
丈夫贵决烈,安得犹碌碌。
淘沙始见金,椎石方逢玉。
所以老氏言,为腹不为目。
未能便仙去,轻举随白鹄。
且保临老年,眼明腰不曲。
《余比见管勾太平观刘朝奉见嫌太盛教以一食之法自用有效因以告子由且进先耆后欲之说蒙示长篇窃服高致谨再用元韵和寄》【宋·孔平仲】庐山九江南,胜隐类王屋。中有刘先生,逃荣弃朱毂。我尝问持养,次第蒙摄伏。操心要常存,尤戒忌追逐。教人啖火枣,喻世指风烛。一从屏晚膳,已觉失颐肉。谅能早如此,盎自有馀粟。寝甘无复梦,行健不须竹。华池涌清波,漱饮每充足。当使百灵朝,如闻九虫哭。欲尘亦遂扫,由味方有触。甘肥自煎熬,其毒甚回禄。愿公亦澹薄,同享秀眉福。丈夫贵决烈,安得犹碌碌。淘沙始见金,椎石方逢玉。所以老氏言,为腹不为目。未能便仙去,轻举随白鹄。且保临老年,眼明腰不曲。
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浔阳五邑谁善政,历陵令尹朱为姓。
孜孜常以民存心,四境安娱吏无横。
吾爱其人颇真率,笑语诙谐喜讥评。
山有猛虎藜藿长,人得朋友衣冠正。
当时文学推第一,阔步青云乃蹊径。
大贤百里固非地,赤子三年且无病。
如君才智可自达,今归朝廷惟所应。
君臣昔以譬埙篪,吉甫文武陛下圣。
当陈半策绾万金,翩翩六翮凌风劲。
江边钟官老铸钱,坐髀已消穷且暝。
倘君富贵不通书,当验行藏素非佞。