有佛留深境,无僧阐大音。
殷勤五字句,摇荡众香林。
自适登临兴,谁窥隐显心。
从来多暇日,悔不早追寻。
有佛留深境,无僧阐大音。
殷勤五字句,摇荡众香林。
自适登临兴,谁窥隐显心。
从来多暇日,悔不早追寻。
这首诗是宋代胡寅所作的《和叔夏游双峰二首(其一)》。诗人以佛教禅意为背景,描绘了一幅宁静而深邃的景象。"有佛留深境"暗示着佛法深远,"无僧阐大音"则强调了禅宗的寂静与内在领悟,即使没有僧侣直接宣讲,佛法的大智慧仍然存在。"殷勤五字句"可能指的是简洁而富有深意的禅宗教义,它们如同轻轻摇动的铃声,触动了修行者的心灵,使"众香林"般的内心世界得以净化和觉醒。
"自适登临兴"表达了诗人自己在这样的环境中感受到的愉悦和心境的提升,"谁窥隐显心"则揭示了禅修中的内外兼修,暗示着只有真正深入内心,才能洞察事物的真谛。最后两句"从来多暇日,悔不早追寻"流露出诗人对过去未能早些探寻佛法的遗憾,也寓含着对未来的期待和对禅修生活的向往。
整体来看,这首诗通过描绘禅境和诗人自身的感悟,展现了禅宗的意境和修行者的内心世界,具有一定的哲理性和艺术感染力。
邮签初发去年书,叹息贫穷未破除。
乞食君方如槛虎,贼粮我亦似卑居。
有求自恨伤生酷,多难谁能虑事疏。
同病相忧古来语,此情今日好欷歔。
界山馆下平街路,行客无穷朝接暮。
十年二十四回过,每觉人烟不如故。
初寻此地谒高士,廛里欢愉忘迫遽。
固嫌饿子辱闾阎,乃有善人尸管库。
歌声酒气等閒满,鱼尾彘肩容易具。
半无宾客味群书,盈耳只闻论富庶。
一来奔走绕淮汴,高士亦趋城市去。
南蹄北辙不可留,虽有暂经难久住。
前冬适自故园出,忽见疮痍变其处。
岂能糠秕保黄台,乃忍沟渠叠童孺。
官条既改驿亭破,儒者不存书屋蠹。
萧然巷陌但荒埃,听说流亡不知数。
昨朝又自剑池返,遭值故人车马驻。
相看问讯十年间,涕泪沾襟如水注。
当时饱腹今半殍,近岁朱颜多已腐。
一杯虽举屡噫鸣,永夜不眠犹恟惧。
哀哉天运不易识,安得各齐金石固。
凌晨复过高士门,回首荆榛带霜露。
《过界山馆》【宋·吕南公】界山馆下平街路,行客无穷朝接暮。十年二十四回过,每觉人烟不如故。初寻此地谒高士,廛里欢愉忘迫遽。固嫌饿子辱闾阎,乃有善人尸管库。歌声酒气等閒满,鱼尾彘肩容易具。半无宾客味群书,盈耳只闻论富庶。一来奔走绕淮汴,高士亦趋城市去。南蹄北辙不可留,虽有暂经难久住。前冬适自故园出,忽见疮痍变其处。岂能糠秕保黄台,乃忍沟渠叠童孺。官条既改驿亭破,儒者不存书屋蠹。萧然巷陌但荒埃,听说流亡不知数。昨朝又自剑池返,遭值故人车马驻。相看问讯十年间,涕泪沾襟如水注。当时饱腹今半殍,近岁朱颜多已腐。一杯虽举屡噫鸣,永夜不眠犹恟惧。哀哉天运不易识,安得各齐金石固。凌晨复过高士门,回首荆榛带霜露。
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古人往矣说可传,显以悟者其为贤。
周侯树立囹圄饿,蔡泽饱足四十年。
知之穷通信已妙,降此抵乞食与钱。
贪谀末俗满吻涎,一中百否纷可怜。
吾徒自断休问天,书册读尽头苍然。
功名分比橐里弦,且饮美酒饲豚肩。